Süddeutsche Zeitung - 21.09.2019

Kirsten Fuchs:

Leiderhat sich sein Ver-

halten ja für ihn ge-

lohnt. Das ist schade.

So hat er ja schon fal-

sches Verhalten ge-

lernt. Andererseits

glaube ich, dass er mit

fünf noch nicht geschäftsfähig ist, und

dann müsste der Ladenbesitzer den

Großeinkauf eventuell zurückneh-

men. Medienverbot finde ich nicht die

passende Strafe. Und Ihre moralischen

Argumente scheint er noch nicht rich-

tig nachvollziehen zu können. Ich wür-

de ihm einen kindgerechten Vergleich

geben: „Wie würdest du dich fühlen,

wenn jemand ein Bild, das du gemalt

hast, wegnimmt oder zerstört?“ Be-

kommt er denn schon Taschengeld?

Geld scheint für ihn ja eine große Rolle

zu spielen, ebenso Süßigkeiten. Also

könnte ein Taschengeld gut sein, um

den richtigen Umgang mit beidem zu

üben. Er könnte sich sogar was dazuver-

dienen (Brötchen für Nachbarn holen

oder andere kleine Botengänge). Viel-

leicht muss er mehr die Gelegenheit ha-

ben, selbst etwas zu schaffen, und

braucht Verantwortung, damit er an

diesem Einkaufsding teilnehmen

kann.

Herbert

Renz-Polster:

FÜNF ist dieser Klein-

kriminelle, fünf Jahre

alt! Ich war in der zwei-

ten oder dritten Klasse,

als wir vor dem Kiosk

neben der Grundschu-

le munter Süßwaren in der Clique ver-

teilten – zumindest bei meinem Zwil-

lingsbruder und mir vom Geld meines

Vaters gekauft (nein, wir haben das

nicht „gefunden“, sondern aus seiner

Geldbörse geklaut). Was bin ich froh,

dass er uns nicht erwischt hat! Denn

erstens haben wir mit dem Diebesgut

Teilen geübt. Vor allem aber hätte es

nicht einmal meinen Bruder zu einem

besseren Menschen gemacht (der war

von uns beiden immer der Schneller-

Checker). Warum nicht? Weil Moral

nicht durch Ansagen von oben oder rati-

onale Argumente entsteht. Sondern

von unten, auf langsamen Trampelpfa-

den. Vorwärts kommen die Kinder, die

nicht schon deshalb zur Lüge greifen

müssen, weil die Kosten der Wahrheit

so verdammt teuer sind (zu Tode ent-

täuschte Eltern, Medienverbot usw.).

Nein, mit kleinen Dieben kann man RE-

DEN ohne die Moralkeule in der Hand,

mit denen kann man REGELN finden,

die sie selber umso länger mittragen, je

gütiger der Richter und je vertrauter

die Beziehung zu den Eltern ist. Und ge-

nau das ist unsere „Werteerziehung“:

dass wir unseren Familiengarten gut

bestellen. Moral, „Werte“ und die ande-

ren Grenzen drumrum ergeben sich

dann von selbst – weil sie etwas Wertvol-

les schützen.

Collien

Ulmen-Fernandes:

Wichtig ist, dass Ihr

Kind nachvollzieht,

was ein Vertrauens-

bruch im Gegenüber so

auslösen kann. Diese

Enttäuschung sollten

Sie ihm sehr deutlich machen und un-

terstreichen, dass nicht jeder Mensch,

dem es begegnet, so schnell verzeihen

wird, weil nicht jeder Mensch seine Mut-

ter ist. Dass Freundschaften kaputt ge-

hen können, wegen einer bescheuerten

Summe von zwölf Euro – oder nur 50

Cent. Spontan kam mir die Idee, dass

Sie ihm zu Demonstrationszwecken

ebenfalls mal was klauen könnten, aber

bitte vergessen Sie diesen spontanen

Racheansatz wieder. Ich ticke manch-

mal etwas alttestamentarisch.

Kirsten Fuchsist Schriftstellerin und lebt mit

zwei Töchtern, Mann und Hund in Berlin. Sie

schreibt vor allem Kurzgeschichten und Roma-

ne, aber auch Theaterstücke sowie Kinder- und

Jugendbücher. Ihr Buch „Mädchenmeute“ erhielt

2016 den Deutschen Jugendliteraturpreis.

Herbert Renz-Polsterist Kinderarzt, Wissen-

schaftler und Autor von Erziehungsratgebern

und des Blogs „Kinder verstehen“. Er hat

vier erwachsene Kinder und lebt mit Frau

und jüngstem Kind in Ravensburg.

Collien Ulmen-Fernandesist Schauspielerin

und Moderatorin. Die Mutter einer Tochter

hat mehrfach Texte zum Thema Elternsein

veröffentlicht, 2014 erschien von ihr das

Buch „Ich bin dann mal Mama“.

 Haben Sie auch eine Frage?

SchreibenSieeine E-Mail an:

[email protected]

FAMILIENTRIO

Mein Sohn (5) sagt zuletzt öfter, er

habe Geldauf der Straße „gefunden“.

Er geht dann Kaugummi kaufen.

Jetzt kam er mit einem Großeinkauf

vom Kiosk. Auf meinem Nachttisch

fehlten zwölf Euro. Ich habe mit ihm

geschimpft, er erhält Medienverbot.

Aber meine moralischen Argumente

(Vertrauensbruch, Enttäuschung,

Traurigkeit) perlen an ihm ab. Wie

kann ich das Gewissen in ihm wecken?

Sonja G. aus Mexiko-Stadt

von cerstin gammelin

A

n einem Samstag im Frühjahr
1991 liegt der Brief da. Die Fami-
lie ist gerade dabei, sich zum
Mittagessen zu versammeln.
Mein Schwiegervater, damals
Mitte fünfzig, macht noch schnell das
Schreiben auf, Absender ist die Wohnungs-
baugenossenschaft. Er liest – und geht zur
Schrankwand, dahin, wo der Cognac steht.
Der Brief hat ihn endgültig in die neue Welt
katapultiert.
Dank der Kooperation mit der Kreis-
handwerkerschaft Coesfeld, schreibt die
Wohnungsbaugenossenschaft Neuruppin,
werden überall in den Altbauten die alten
Kohleöfen rausgerissen und Zentralheizun-
gen eingebaut. Noch im Sommer! Es soll
eine gute Nachricht sein: Seht, es wird
doch was mit den blühenden Landschaf-
ten. Für meinen Schwiegervater aber ist es
ein Albtraum. Er hat ein ostdeutsches Ar-
beitsleben lang Briketts gehortet, um sie
tauschen zu können gegen andere rare Din-
ge. Und jetzt? Lebt er, ohne umgezogen zu
sein, plötzlich in einer grenzenlosen Kon-
sumgesellschaft.
In diesen Wochen, da viel über die Wah-
len in Sachsen, Brandenburg und die anste-
hende Wahl in Thüringen berichtet wird
und die Ratlosigkeit angesichts der Wahler-
folge der AfD wächst, lohnt es sich, einen
ruhigen Blick zurückzuwerfen auf die wil-
den Neunzigerjahre und die Wendewirren
dieser Zeit. Denn der Verlust des vertrau-
ten Lebensalltags hat dazu beigetragen,
dass die Stimmung im Osten so anders ist
als in der restlichen Republik.
Man kann das erzählen am Beispiel mei-
nes Schwiegervaters. Einer von 16 Millio-
nen Menschen, die sich eingerichtet hatten
in den ostdeutschen Lebensverhältnissen
und sich nach der Wende abrupt ganz neu
orientieren müssen. Es zeigt, wie dabei oft
unbeabsichtigt absurde Situationen entste-
hen, weil die Deutschen im Osten und im
Westen keine Ahnung voneinander haben.

Mein Schwiegervater ist ein unauffälli-
ger, friedfertiger Bürger mit sozialdemo-
kratischem Herzen, der in Neuruppin lebt
und sich am liebsten nur so weit weg be-
wegt, wie er den Turm der Klosterkirche se-
hen kann. Er hat ein Grundstück am See ge-
pachtet, dessen Eigentümer nach dem
Krieg im Westen geblieben sind. Beherzt
packt er in der Schrebergartenidylle alle
Dinge an, er drechselt Kerzenständer,
pflanzt und erntet, baut Bungalows für die
Kinder und deren Familien. Jedes Jahr am

1. Mai wird gebadet; egal, wie kalt es ist.
   Heimatverbunden, würde man heute sa-
   gen. Hat er damals von Reisefreiheit ge-
   träumt, von freien Wahlen, unbegrenztem
   Konsum und nationaler Einheit? Ja, na ja,
   aber nicht so, sagt er, als wir beim Kaffee
   sitzen. War plötzlich alles ganz anders da-
   mals. Aber nicht besser.
   Anders, aber nicht besser. Warum? Um
   das zu verstehen, helfen ein paar Fakten:
   Vier von fünf Ostdeutschen verlieren nach
   der Wende ganz oder vorübergehend den
   Arbeitsplatz, die meisten Betriebe werden
   an westdeutsche Eigentümer verkauft, vie-
   le Berufsabschlüsse nicht anerkannt. Die
   Menschen im Osten erleben, wie ihr bishe-
   riges Leben dramatisch entwertet wird.
   Die friedliche Revolution, geboren aus un-
   geheurem Mut und aus eigener Kraft,
   führt nicht in den Neuaufbau Ost oder in
   den Aufbau einer neuen Bundesrepublik,
   sondern zur Vereinnahmung.
   Es zählen nur noch das Geld des Wes-
   tens, seine Konsumgewohnheiten und
   Werte, seine Machtstrukturen und politi-
   schen Parteien. Selbst Bewährtes wird ab-
   geschafft oder taucht später unter ande-
   rem Namen wieder auf. Polikliniken wer-
   den zu Ärztehäusern. Das bezahlte Baby-
   jahr der DDR, bei dem nach der Geburt des
   Kindes zwei Drittel des Gehalts weiterge-
   zahlt wurde, wird Jahre später als Eltern-
   geld wiedererfunden. Und statt der selbst-
   bewussten Ostfrauen werden Französin-

nen angeführt, wenn es um die gleichbe-

rechtigte Teilhabe am Arbeitsleben geht.

„In Westdeutschland wäre es nicht mög-

lich gewesen, den Leuten eine Verände-

rung dieses Ausmaßes zuzumuten“, sagt

Birgit Breuel, die als frühere Treuhand-

Chefin das Betriebsvermögen der DDR

abgewickelt hat, Ende Juli in der FAS.

Den Ostdeutschen aber mutet man es

zu. Mit der Folge, dass sich die Bürger

fremd zu fühlen beginnen im eigenen

Land. Das Leben, das sie vor der Wende ge-

führt haben, sieht im Licht der neuen Ver-

hältnisse falsch aus. Angela Merkel trägt

zur langsam schwelenden Wut bei, als sie

die DDR zum Unrechtsstaat erklärt. Aner-

kannt wird nur noch der Teil der Biografie,

in dem man aufbegehrt hat. Dabei haben

viele gar nicht aufbegehrt, sondern nur ver-

sucht zurechtzukommen.

Mein Schwiegervater hat damals sein

ganz persönliches Auskommen um Bri-

ketts der Marke Rekord herum aufgebaut.

In Neuruppin gibt es Ende der Achtziger-

jahre noch viele Ofenheizungswohnungen.

Briketts sind Mangelware, vor allem die gu-

ten, auf die der Schriftzug Rekord gepresst

ist; sie heizen prächtig, verbrennen zu

brauner Asche und sind „nur unter dem La-

dentisch“ zu haben. Heißt, wer solche Re-

kord-Briketts haben will, muss Tauschwa-

re bereithalten. Wer Rekord-Briketts hat,

kann sie tauschen.

Rekord-Briketts sind für die Bürger

schwer zu kriegen, weil sie in Kombinaten

zum Aufbau des Sozialismus eingesetzt

werden. Kohle mit hohem Heizwert wird in

DDR-Hochöfen zur Stahlschmelze ge-

braucht; das Land hat ja keine Steinkohle,

sondern nur wässrige Braunkohle, die auf-

wendig verkokt werden muss, um damit

Stahl schmelzen zu können. Nur ein klei-

ner Teil der abgebaggerten Kohle wird zu

Rekord-Briketts verarbeitet. Zu den bevor-

zugten Kunden zählen die in der DDR stati-

onierten Sowjets. Mein Schwiegervater

heuert in den Fünfzigerjahren in der sowje-

tischen Kommandantur in Neuruppin als

Hausmeister an, in einer der prächtigen Vil-

len. Karl Friedrich Schinkel ist hier gebo-

ren, Fontane hat die Stadt berühmt ge-

macht. Sie kommt preußisch daher mit ei-

ner breiten Hauptstraße und dem Parade-

platz. Marschiert sind dort erst deutsche

und dann sowjetische Soldaten. Tausende

sowjetische Soldaten sollen zu DDR-Zeiten

in den Wäldern rund um Neuruppin statio-

niert gewesen sein. Zu sehen sind sie

kaum. Die Deutschen sind in der Stadt. Die

Russen im Wald.

Jedes Jahr, kurz vor dem 1. Mai, kom-

men ein paar in die Stadt, blutjunge Kerle,

und streichen die Zäune der Kommandan-

tur weißhellgraublau an. Weil die Farbe

wasserlöslich ist, wäscht sich der Anstrich

mit dem nächsten Regen ab. Die Anstreich-

trupps kommen so regelmäßig wie die sozi-

alistischen Feiertage im Kalender. Einhei-

mische und Fremde leben miteinander, oh-

ne sich zu kennen.

Mein Schwiegervater fährt vier Jahr-

zehnte lang morgens zur Villa. In einer Um-

hängetasche bringt er Stullen mit. Wenn er

heimfährt, hat er die Stullen durch Briketts

ersetzt, Marke Rekord. Obwohl er, wie er

heute noch sagt, gern in der Kommandan-

tur arbeitet, fühlt er so was wie eine Berech-

tigung, die Briketts mitzunehmen, als pri-

vaten Ausgleich zu den Reparationen, die

Ostdeutschland an die Sowjetunion wegen

des Krieges zahlen muss. Wenn die So-

wjets hier schon wertvolle Güter wie Schie-

nen abmontieren und in die Sowjetunion

bringen, denkt er, kann ich auch paar Koh-

len mitnehmen, sozusagen als ausgleichen-

de Gerechtigkeit. So geht es also jeden Tag,

sommers wie winters: Hin fährt er mit Bro-

ten. Zurück mit Rekord-Briketts.

Als ich Mitte der Achtzigerjahre erst-

mals zu Besuch komme, bitten meine

Schwiegereltern mich auch in den Keller.

Als sich die Tür öffnet, muss ich an Ali Ba-

ba und die 40 Räuber denken und an die

Schatzhöhle. Nein, da sind keine Regale

mit Eingewecktem. Dort stehen, säuber-

lich preußisch korrekt geschichtet, manns-

hohe Reihen von Rekord-Briketts. Der Kel-

ler des Schwiegervaters ist eine ostdeut-

sche Schatzkammer. Pures Gold im über-

tragenen Sinne: Briketts, die er gegen Hohl-

blocksteine tauscht, aus denen er dann ei-

nen weiteren Bungalow am See baut, mit

denen er sich Ersatzteile für den Trabant

oder den Wartburg besorgt. Und die er für

schlechte Zeiten hortet.

Stolz erzählt man mir damals, dass das

nicht alles sei. Es gebe auch noch eine Gara-

ge halb voll mit Kohlen. Die Botschaft: Ma-

che dir keine Sorgen, alles ist gerichtet für

eine auskömmliche Zukunft.

Ein bisschen ein schlechtes Gewissen ha-

be er schon gehabt, sagt mein Schwiegerva-

ter. Vor allem wegen der Solidarität, die er

unter den Sowjets erlebt: Die jungen Rus-

sen, die unter spartanischen Bedingungen

im Wald hausen, spenden nach der Reak-

torkatastrophe von Tschernobyl die letzte

Kopeke, um Hilfspakete zu schicken. Mein

Schwiegervater ist beeindruckt, packt

selbst mit ein.

Das war das Leben bis zur Wende und je-

nem Brief im Frühling, der alles neu bewer-

tet. Die Briketts sind kein Gold mehr wert,

die tauscht keiner mehr, man kann ja alles

kaufen. Wenn die Öfen rauskommen, neh-

men sie im Keller nur noch Platz weg.

Was ist eigentlich aus den Kohlen gewor-

den, frage ich meinen Schwiegervater an

Weihnachten vergangenes Jahr. Ach, wie-

gelt er ab, weiß ich nicht mehr. Die hat je-

mand weggefahren. Und dann sagt er wie-

der: Es war plötzlich alles anders damals.

Aber auch nicht besser. Es klingt resi-

gniert, zugleich irgendwie versöhnt. So

wie: hat eben nicht sollen sein mit den Koh-

len. Die Russen sind schon lange weg. Der

Garten am See ist geräumt, die Bungalows

sind abgerissen, der Alteigentümer zu-

rück. „Es ist trotzdem weitergegangen.“

FOTOS: STEFANIE FIEBRIG,VERLAG, ANATOL KOTTE

Beim Anblick der Kohle muss

ichan Ali Baba und

an die Schatzhöhle denken

Er pachtet ein

Grundstück am See,

auf das er Bungalows

für die Kinder und

den Enkel baut, und er

hat einen Keller voller

Kohle, wertvoll wie

Gold. Der Schwieger-

vater hatte alles

gerichtet für eine

Zukunft, die dann ganz

anders kam.

FOTO: PATRICK PLEUL/PA/DPA

Der Mann mit der Kohle

Jahrelang hortet der Schwiegervater unserer Autorin Briketts der Marke Rekord im Keller. In der DDR macht

ihn das reich. Heute sind sie wertlos. Eine Geschichte über die Verluste der Wiedervereinigung

Hat er damals von Reisefreiheit

geträumt, von unbegrenztem

Konsum? Ja, aber nicht so

52 GESELLSCHAFT FAMILIE UND PARTNERSCHAFT Samstag/Sonntag, 21./22.September 2019, Nr. 219 DEFGH