Die Welt Kompakt am Sonntag - 25.08.2019

andere zu zwingen, etwas zu tun, was man selbst für ange- messen hält. Auch ist die mora- lische Qualität einer Handlung kein Grund für eine Interventi- on, weil jeder leben darf, wie es ihm gefällt. Die Gedanken sind frei! Aber die innere Freiheit kann sich erst nach außen wen- den, wenn es einen geschützten Raum gibt, in dem die Gedanken öffentlich mitgeteilt werden können, wenn wir auf Meinun- gen und Gefühle keine Rücksicht nehmen müssen. In prekären Verhältnissen, die Armut und Gewalt produzieren, mag es ratsam sein, einander zu über- wachen, weil Loyalität und Schutz mehr zählen als Offen- heit. Warum aber soll man in liberalen, demokratischen Ge- sellschaften vom Recht, frei zu sein, keinen Gebrauch machen? Man kann schon deshalb keine Meinung verbieten, weil es keinen Richter gibt, der uns sagen könnte, welche Auffassung über das Leben richtig und welche fffalsch sei. Wer seine Verbote nuralsch sei. Wer seine Verbote nur auf die Meinungen der Mehrheit oder die Macht einer namenlos gewordenen Autorität stützte, hätte doch kein Argument zur Hand, das plausibel werden könnte. Wer Meinungen ver- bietet, bringt sich um die Mög- lichkeit, die Richtigkeit der ei- genen Meinungen im Lichte irriger Auffassungen zu erweisen. Jedermann profitiert also davon, mit anderen Meinungen kon- fffrontiert zu werden. Die Beru-rontiert zu werden. Die Beru- fffung auf Tradition und Brauch,ung auf Tradition und Brauch, auf das „Immer-schon-so-Gewe- sene“ besagt gar nichts. Damit Tradition und Brauch als Mei- nungen überhaupt Wirkungen entfalten können, müssen sie vor den Verstand gebracht werden. In offenen Gesellschaften geht es bisweilen grob zu, die politi- schen Gegner beschimpfen einander, tauschen Gemeinheiten aus. Zur Auseinandersetzung gehört aber auch der Brauch, dass diejenigen, die sich für die Repräsentanten der herrschen- den Moral halten, den Kritikern vorwerfen, gegen Anstand und Sitte zu verstoßen. Die eigentli- che Plage ist heutzutage nicht mehr die Tyrannei der Mehrheit, sondern der Anspruch segregier- ter Gruppen, ihre Moral müsse zur Moral aller werden, weil sie glauben, ihre Gemeinschaft vor Zumutungen bewahren zu müs- sen. Gewöhnlich hängen sie sich nicht nur den Mantel der Moral um, sie erklären sich kurzum zu Anwälten der Aufklärung. Der Einsatz solcher Waffen würde mehr Anerkennung verdienen,

wenn er beiden Seiten zugestan- den würde. Stattdessen wird er nur gegen jene in Stellung gebracht, die anderer Meinung sind. Wäre es im Interesse der Wahrheit und Gerechtigkeit nicht besser, wenn die Empörten sich der beleidigenden Sprache enthielten und es jenen, denen sonst niemand zuhört, erlaub- ten, sich frei zu entfalten? Über- haupt sollte sich der Staat nicht zum Anwalt moralischer An- sprüche machen lassen. Wir müssen ertragen, dass andere nicht nur anders leben wollen, sondern es auch dürfen. Wer nicht mehr herausgefordert wird, bringt sich um eine lebens- wichtige Erfahrung: sich selbst im anderen als jemanden zu erkennen, der sich irren kann. Mittelmaß und Bequemlich- keit sind die Feinde aller Kreati- vität. Sie aber haben den öffent- lichen Raum besetzt, in dem man nur noch als Langweiler, als Claqueur des Zeitgeistes Plus- punkte sammeln kann. Selbst an den Universitäten, die einmal Stätten des ungebundenen Den- kens waren, herrscht eine große Leere, eine Neigung, allen Fra- gen aus dem Weg zu gehen, die Anstoß erregen könnten. Men- schen, die die Freiheit haben, zu denken, was sie wollen, müssen aber die Möglichkeit haben, sich zum Ausdruck zu bringen. Wo- rauf es jetzt ankäme, das wäre eine öffentliche Einladung an den Störenfried, anderen ein Beispiel dafür zu geben, was Freiheit bedeuten könnte, indem man ihm erlaubte, Unerhörtes in die Welt hinauszurufen. Re- aktionäre mit menschlichem Antlitz, Schriftsteller, die ohne Kondome schreiben, Exzentriker und Komiker, die uns mit in- telligentem Blödsinn versorgten und dem Stumpfsinn des Zeit- geistes ins Gesicht lachten – was könnten wir nicht alles erfahren und erleben, wenn wir den Mut aufbrächten und uns auf das freie Feld hinauswagten! Die bloße Nichtübereinstimmung, die Weigerung, vor der Autorität der Sittenwächter in die Knie zu gehen, wäre allein schon ein Segen. Um es mit anderen Wor- ten zu sagen: Alle reden vom Wetter. Wir nicht.

TDer Autor (59) ist Historiker und befasst sich mit der Ge- schichte Russlands. Für sein Buch „Verbrannte Erde. Stalins Herrschaft der Gewalt“ (2012) erhielt er den Preis der Leipziger Buchmesse. Er arbeitet zur Zeit an einem Buch über Revolution und Diktatur in Russland

WELT AM SONNTAG NR.34 25.AUGUST2019 FORUM^25

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achdem klar wurde,
dass Soldaten in
Dienstkleidung um-
sonst mit dem Zug fahren
dürfen, ist die Nachfrage nach
Bundeswehruniformen
sprunghaft angestiegen. Die
Truppenstärke könnte nach
Berechnungen der Bahn bald
über zwei Millionen Frauen
und Männer betragen. Ein
schöner Erfolg für Annegret
Kramp-Karrenbauer, der es ja
vor allem um die Sichtbarkeit
der Soldaten in der Öffent-
lichkeit ging. Ein erhebendes
Gefühl, wenn man einen Sol-
daten sichtet, der es sich gera-
de auf dem letzten freien Sitz-
platz bequem macht.
Jetzt wollen auch andere
Uniformträger an die Gratis-
fahrkartenkuchen ran. Poli-
zisten dürfen umsonst mitrei-
sen, Feuerwehrleute nicht und
auch Heilsarmisten müssen
zahlen, obwohl sie zur Armee
Gottes gehören. Dabei sollte
gerade die Heilsarmee in unse-
rer Gesellschaft viel sichtbarer
werden. Der Deutsche Paritä-
tische Wohlfahrtsverband for-
dert, dass auch die Mitarbeiter
des Freiwilligendienstes um-
sonst fahren dürfen.
Aber warum fahren dann
nicht alle umsonst? Jeder Rei-
sende ist doch ein mehr oder
weniger freiwilliger Dienst-
leistender im Versuchslabor
der Bahn, wo man seit Jahren
herausfinden will: Was kann
man einem zahlenden Kunden
zumuten, bis er anfängt ge-
walttätig zu werden? Bevor
der totale Nulltarif kommt,
sollte das Unternehmen an al-
le Kunden zumindest eine far-
benprächtige Freiwilligenuni-
form verteilen, damit der zah-
lende Bahnreisende in der Öf-
fentlichkeit wieder sichtbarer
wird. Hans Zippert
SATIRE
Heilsarmisten
müssen zahlen,
obwohl sie zur
Armee Gottes
gehören
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