Die Welt - 28.08.2019

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ie Bilder des brennenden Regenwaldes im Amazo- nasgebiet schockieren uns nicht nur, sondern sie empören uns auch. Sie schockieren uns, weil sie wie in einem Zeitraffer die Zerstörung der Lebens- grundlagen der Menschheit vor Augen führen, die sich ansonsten eher schlei- chend und fast unmerklich vollzieht, wie das Schmelzen der Gletscher etwa. Sie empören uns, weil die Feuer unbezweifelbar menschengemacht sind, zum Zweck von Nutzlandgewinnung für Ackerbau und Viehzucht in gewaltigem Ausmaß.

VON RICHARD KÄMMERLINGS

Die Natur schlechthin, für die der Re- genwald wie kaum eine andere Weltre- gion auch symbolisch steht, weicht einer Unkulturlandschaft zur Steak-, To- fu- und Nutellaproduktion, um den un- ersättlichen und stetig steigenden Be- darf in aller Welt zu decken. Nicht allein das gefräßige Feuer, wir alle verzehren den Regenwald. Das ist nicht das einzige moralische Dilemma der westlich-europäischen Kritik an den Brandstiftern und ihren Hintermännern. In der Perspektive eines die Naturgeschichte einbeziehen- den Blickes kann man fragen, wie es denn heute mit den einst so üppigen Wäldern in Mittel- und Südeuropa be- stellt ist? Die unbezweifelbar apokalyp- tische Katastrophe in Südamerika ver- weist auch auf die blinden Flecken unserer eigenen Landschafts- und Agrar- geschichte. Das Verhältnis des Menschen zum Wald war stets ambivalent, der Fort- schritt der menschlichen Kultur in einer sehr elementaren Weise von einer „Dialektik der Aufklärung“ im Adorno/ Horkheimerschen Sinn geprägt: Die Nutzbarmachung und „Beherrschung“ der Natur entbindet eine Gewalt, die katastrophische Züge annehmen kann. Wie die Rationalität (etwa der Ökono- mie) in Unvernunft, gar Inhumanität umschlagen kann, wird durch die Feuer in Amazonien besonders grell beleuch- tet, die destruktive Logik aber, die hier am teuflischen Werk ist, steht an der Wurzel der Menschheitsgeschichte, und zwar buchstäblich. Rodung, durchaus auch mit Feuer, war ein notwendiges Mittel für die ersten Ackerbauern, zumindest in Mittel-

europa, und Bedingung der Sesshaft- werdung: Man brauchte nicht nur Äcker, sondern auch Holz zum Hausbau

im trockeneren Nahen Osten, wo zu-
vor die ersten Kulturpflanzen entwi-
ckelt worden waren, war man mit
Lehmhütten ausgekommen. Die Jäger
und Sammler hatten die Wälder zwar
auch schon auf ihre Weise genutzt, aber
sie lebten oft an Gewässern, entnahmen
dem Wald nur Brennholz und pflanzten
allenfalls Haselbüsche zwischen die
Bäume.
Doch mit der Nutztierzucht begann
ein Teufelskreis der Waldzerstörung;
die im Wald weidenden Rinder, Schafe
oder Ziegen fraßen nicht nur Gras, son-
dern auch die jungen Triebe von Bäu-
men, wodurch die Wälder immer mehr
„ausgelichtet“ wurden. Die pittoresken
Heidelandschaften etwa sind eine Folge
solch intensiver Beweidung. Der Pflan-
zenökologe Hansjörg Küster hat diese
komplexen Zusammenhänge in mehre-
ren hochinteressanten Büchern erläu-
tert, etwa in seinem Standardwerk „Ge-
schichte der Landschaft in Mitteleuro-
pa“. Dabei wird auch deutlich, dass vie-
les der vermeintlich urwüchsigen Natur
bereits Folge von menschlichen Eingrif-
fen ist.
Die ausgedehnten Buchenwälder Mit-
teleuropas beispielsweise sind bereits
ein Ergebnis sogenannter Sekundärsuk-
zession auf ehemals gerodeten und dann
wieder sich selbst überlassenen Flächen:
Unter den mächtigen hohen Buchen
kommen andere Baumarten dann nicht
mehr ans Licht. Doch je dauerhafter die
Siedlungen, desto mehr verschwanden
die sie umgebenden Wälder: Bevorzugt
wwwurden nun Baumarten, die schnellurden nun Baumarten, die schnell
wwwuchsen und auch jung als Brennholzuchsen und auch jung als Brennholz
gefällt werden konnten. Die Fichten im
Schwarzwald waren einmal Tannen.
AAAuch der Mittelmeerraum war einstuch der Mittelmeerraum war einst
dicht bewaldet, und zwar nicht nur von
Olivenbäumen. Die vielen Namen von
Orten mit „-rode“, „-reuth“ oder „-rath“
erinnern noch heute an die Wälder, die
einmal an ihrer Stelle standen.
Brandrodung in großem Stil freilich
wie jetzt in Brasilien war eine Ausnah-
me; zu wichtig und wertvoll war das
Holz als Energiequelle und Baumaterial
für Siedlungen oder Schiffe. Aber auch
in Deutschland gibt es interessante For-
men der Brandrodungswirtschaft: Küs-
ter beschreibt die „Hauberge“ im Sie-
gerland oder die „Reutberge“ im
Schwarzwald, wo das Abbrennen vor al-

lem von Berghängen in einem festen Rhythmus mit Getreideanbau oder Viehweide stand. Solch quasi „nachhaltigen“ Formen des Abfackelns zum Trotz waren die Wälder schon im späten Mittelalter be- droht, denn die boomenden Städte hatten einen gewaltigen Holzbedarf: Holz benötigte man für den Bau von Wehren und Mühlen, für Schiffe und Fässer, als Brennstoff für das Brauen von Bier ebenso wie für das Schmelzen von Er- zen (hier vor allem als Holzkohle, die die Köhler herstellten), die Herstellung von Glas und das Sieden von Salz. Schon vor 500 Jahren wurde so das Holz knapp; man versuchte, die Nut- zung der Wälder zu regulieren. Von 1560 stammt die „Forst- und Holtzordnung Churfürstens Augusti zu Sachsen“, laut Hansjörg Küster ein frühes Beispiel für das „Aufkommen eines Nachhaltig- keitsgedankens“. Der Holzhandel war längst selbst ein hochwichtiger Wirt- schaftszweig, heute würde man sagen, eine Schlüsselindustrie. Eine weitere Rettung der Wälder kam aus purem Eigennutz der Adeligen, die für ihr liebstes Hobby, die Jagd, intakte Reviere brauchten: Aus dem Mittelalter stammen solche Forste oder Reichswäl- der, die vor allem für die herrschaftliche Jagd genutzt wurden. „Holzfrevel“ war ein schweres Verbrechen. Der Hamba- cher Forst, um dessen traurige Restbe- stände in einem symbolischen Kampf gerungen wird, war einst so ein riesiges Waldgebiet. Doch der Holzbedarf der Städte war spätestens im 18. Jahrhundert nicht mehr zu decken, auch nicht durch noch so viel Flößerei, mit der Holzmengen aus den Mittelgebirgen in die Zentren transportiert wurden: Buchen und Ei- chen waren zum Schwimmen ungeeig- net, man benutzte leichtere Nadelhöl- zer als Unterlage. Doch noch vor der In- dustrialisierung war die große Energie- krise da: Vor allem in den Städten wurde das Brennholz knapp und teuer. Der Ausweg lag im neuen Brennstoff Num- mer eins, der schmutzigen und stinken- den Kohle, die sich anfangs in Privat- haushalten nicht durchsetzen wollte. Mit dem Übergang von Holz und Holzkohle zu Steinkohle und später zu anderen fossilen Energieträgern hatte man dieses Problem gelöst, und die In- dustrialisierung konnte ihren Lauf neh- men, auch dies ein zwiespältiger Fort- schritt: Denn energiehistorisch verdan-

ken wir paradoxerweise dem Kohleberg- bau die Erhaltung unserer Wälder, die dann im 19. Jahrhundert zum romanti- schen Symbol der Deutschen werden konnten. Ohne die deutschen Kohlevor- kommen wäre wohl längst die letzte deutsche Fichte verheizt worden. Doch der durch den Konsum fossiler Brenn- stoffe ausgelöste Klimawandel wird nun mit Zeitverzögerung zu einer flächen- deckenden Bedrohung der deutschen Wälder. Das Verhältnis des Menschen zum Wald ist stets von einer fatalen Dyna- mik geprägt: Wir leben vom Wald, in mehrfacher Hinsicht, als Energie- und Materialquelle, als Jagdgebiet und eben, wie erst die Moderne weiß, als „Grüner Lunge“, als unverzichtbarem Sauer- stofflieferanten des Planeten: im Falle des Regenwaldes auch als noch voll- kommen unausgeschöpftem Artenre- servoir, als unendlichem Genpool von Flora und Fauna, als Archiv der Schöp- fung selbst. Der Wald ist auch eine Basis der Kul- tur, am klarsten sichtbar in der Archi- tektur. Der in Notre Dame unwieder- bringlich verbrannte Dachstuhl aus Ei- chenholz war das deutlichste Symbol für diese ohne exzessive Waldnutzung unmögliche Kulturleistung. Doch auch hierin steckt eine Dialektik: Seine 1300 Eichenstämme bezeichnete man nicht nur metaphorisch „Wald“: Die massive Abholzung für den europaweiten Kathe- dralenbau war eben auch schon im Mit- telalter ein Raubbau an der Natur, wie auch immer göttlich gerechtfertigt. Holz ist ein nachwachsender Roh- stoff, das schon: Doch es hat Jahrhun- derte gedauert, um hierzulande eine Ba- lance zwischen Verbrauch und Neu- pflanzung einzurichten. Die ausgeklü- gelte Forstwirtschaft in Europa und an- derswo steht fassungs- und hilflos vor derartigen Verbrechen wie in Brasilien. Der Mensch und der Wald, das könnte zu einem im Rückblick höchst tragi- schen Verhältnis werden. Im Idealfall eine Art Symbiose, ist es in der Realität oft ein ungleicher Kampf. Auf lange Sicht muss doch immer der Wald dran glauben: Sei es, weil man an das heranmuss, was drunter liegt (meist versteinerte Wälder), oder weil er im Weg steht oder weil man ihn schlicht verheizen will. Der Wald kann sich nicht wehren, er ist zu langsam, zu unbeweg- lich, zu sehr verwurzelt. So ist er alt ge- worden, so wird er sterben.

Die

Rodung

der

Wel t

Brennende Wälder

waren nicht immer

eine Katastrophe.

Mit ihnen begann

Europas Kultur

WWWas vom Regenwald übrig bleibt: Luftbild aus der Candeias doas vom Regenwald übrig bleibt: Luftbild aus der Candeias do Jamari-Region bei Porto Velho, 25. August

GGETTY IMAGESETTY IMAGES

//VICTOR MORIYAMAVICTOR MORIYAMA

Brandrodung im Schwarzwald in einem Stich aus dem 19. Jahrhundert

GETTY IMAGES

/UNIVERSAL HISTORY ARCHIVE

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28.08.19 Mittwoch, 28. August 2019DWBE-HP

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METOO

Weinstein-Prozess auf Januar verschoben

Der Beginn des Prozesses gegen den früheren Hollywoodmogul Harvey Weinstein wegen mutmaßlicher sexueller Gewalttaten ist auf den 6. Januar verschoben worden. Gründe der Verschiebung sind eine neue Anklageschrift und die Bereitschaft der Schauspielerin Annabella Scior- ra, vor Gericht auszusagen. Der Prozess sollte eigentlich am 9. Sep- tember beginnen. In ihm wird es zwar nicht primär um die von Scior- ra erhobenen Vorwürfe gehen, sondern um die Fälle von zwei anderen Frauen, die Weinstein eine Ver- gewaltigung im Jahr 2013 und er- zwungenen Oralverkehr im Jahr 2006 zur Last legen. Doch die Staatsanwaltschaft will mittels Sciorras Aussage die von den anderen Frauen vorgebrachten Beschul- digungen untermauern. Auch Scior- ra – vor allem aus der Serie „Die Sopranos“ bekannt – wirft Wein- stein vor, sie vergewaltigt zu haben. Die von ihr geschilderten Vorgänge datieren jedoch in den Winter 1993/ 94 zurück und sind verjährt. Sciorra hatte bereits im Oktober 2017 mit einem Interview im Magazin „New Yorker“ für großes Aufsehen ge- sorgt, in dem sie Weinstein vorwarf, sie vergewaltigt zu haben. Ihre Schilderungen trugen dazu bei, die weltweite #MeToo-Kampagne gegen sexuelle Übergriffe und Gewalt in Gang zu setzen. Weinstein plädierte bei einem Gerichtstermin am Mon- tag erneut auf nicht schuldig, seine sexuellen Beziehungen seien immer einvernehmlich gewesen seien.

FILMPROJEKT

Gérard Depardieu als

Leonid Breschnew?

Gérard Depardieu könnte mögli- cherweise den Sowjetherrscher Leonid Breschnew spielen. Der 70-Jährige habe Interesse an einer Zusammenarbeit gezeigt, sagte der Filmproduzent Andrej Leca. Unter großem Medieninteresse hatte der gebürtige Franzose Depardieu 2013 von Kremlchef Wladimir Putin per- sönlich einen russischen Pass erhal- ten. Leca bereitet einen Spielfilm über den tschechoslowakischen Reformkommunisten Alexander Dubcek mit dem übersetzten Titel „Das menschliche Antlitz“ vor. Das Werk soll 2021, im 100. Geburtsjahr Dubceks, in die Kinos kommen. Breschew werde eine wichtige Rolle in dem Film spielen, sagte Leca. Der Staats- und Parteichef Breschnew (1906-1982) wurde bekannt für die nach ihm benannte Doktrin von der „begrenzten Souveränität der sozia- listischen Staaten“. Sie diente zur Begründung des Einmarschs der Warschauer-Pakt-Truppen in die verbündete Tschechoslowakei 1968 und der Niederschlagung der Demo- kratiebewegung Prager Frühling.

BANKSY

Wandgemälde zum Brexit verschwunden

Ein meterhohes Wandgemälde des britischen Graffiti-Künstlers Banksy zum Brexit in der südenglischen Hafenstadt Dover ist nicht mehr zu sehen. An der Hauswand in der Nähe des Fährterminals war ein Gerüst aufgebaut, wie Fotos am Montag zeigten. Es sah so aus, als sei die Wand weiß übertüncht worden. Das Bild von Banksy war im Frühjahr 2017 aufgetaucht. Es zeigte die EU-Flagge mit gelben Sternen und einen Arbeiter auf einer Leiter, der dabei war, einen der Sterne mit Hammer und Meißel zu entfernen. Ob das aufgemalte Bild vor dem Übertünchen irgendwie konserviert worden war, ist unklar. Die Besitzer des Hauses äußerten sich nicht, aber sie hatten einen Verkauf öf- fentlich in Erwägung gezogen. Der Tory-Abgeordnete von Dover, Char- lie Elphicke, äußerte auf Twitter seine Enttäuschung über das Ver- schwinden des Bildes.

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