© Pierre Suu / GettyImagesÉCLAIRAGES Retour sur l’actualité
JOHNNY : LE CULTE DU DÉFUNTcommunauté et de la rendre visible. Elles les ras-
semblent, les intègrent, les font communier
ensemble et se sentir proches les uns des autres.
Ils se voient, échangent, partagent, chantent et
prient de concert, se souviennent ensemble. Les
liens se créent ou se resserrent, le sentiment
d’appartenance se régénère, au milieu de tous et
devant le spectacle de ces corps pareillement
vêtus à la gloire de Johnny Hallyday et de cette
émotion, commune à tous et partagée et expri-
mée ensemble.
Ces messes sont également l’occasion du rap-
pel de la grandeur de Johnny Hallyday.
Évidemment, en ce lieu « saint », la générosité, la
bonté, la grandeur d’âme sont mises en avant,
davantage que son esprit rebelle ou son sex
appeal, par les officiants. Mais lors de chaque ras-
semblement, l’histoire du chanteur, ses accom-
plissements, sa gloire, comme l’histoire des fans,
de chacun et du groupe, font l’objet d’un récit,
aux multiples variations, tenu par les fans,
échangé, enrichi d’innombrables anecdotes et
souvenirs. Les admirateurs, davantage que les
hommes d’Église, font du rite un lieu et un temps
d’apprentissage où croyances, valeurs, savoirs,
buts, histoire sont partagés et transmis.
SENTIR LA PRÉSENCE DE LA STAR
Les messes de la Madeleine, devenues men-
suelles pour les unes, annuelles pour les autres,
contribuent également à ordonner et structurer
le temps. Elles sont autant de balises, de ponctua-
tions officielles, figeant régulièrement le temps
qui s’écoule. Occurrences calendaires, elles rap-
pellent les dates essentielles de la vie de Johnny
Hallyday : celle de sa naissance et celle de ses
obsèques.
Ces rassemblements rituels, les participants
eux-mêmes l’affirment, mettent en présence les
admirateurs et leur idole. Ils invitent les premiers
à communiquer, à communier avec la seconde.
Les prières, les chants, les messages laissés sur
les livres d’or mis à disposition du public (plus
d’une trentaine auraient déjà été remplis), mais
aussi les présents (les couronnes de fleurs dépo-
sées à l’entrée de l’église), ou les cierges brûlés,
sont autant de gestes adressés à Johnny Hallyday,
lequel en retour semble emplir les lieux de sa pré-
sence, si l’on en croit nombre de fans qui
témoignent ainsi de l’efficacité du rituel et de sa
fonction médiatrice.
Chacune de ces messes du souvenir contri-
bue à préserver la mémoire, à maintenir le chan-
teur en vie, à assurer sa postérité, à régénérer la
communauté d’admirateurs. Le spectacle de la
ferveur et du recueillement, de ces bancs
occupés par tous ces corps serrés les uns contre
les autres, de cette enceinte débordante, rassure
et apaise. Il est le spectacle même d’une victoire
décisive contre l’oubli et la mort, réitérée tous
les 9 du mois.UN NOUVEAU CULTE CONTEMPORAIN
En l’église de la Madeleine, tous les 9 du mois,
les messes du souvenir offrent le spectacle de
l’érosion des frontières et du mélange des genres.
Se trouvent entremêlés profane et sacré, institu-
tion religieuse et star-system. Dans l’enceinte
néoclassique, on voit se côtoyer mythes fonda-
teurs et industrie de la culture, transcendance et
loisirs de masse, reliques et merchandising.
Durant ces messes, c’est à la fois le proche que
l’on commémore et l’idole que l’on vénère, l’in-
time que l’on pleure et le héros d’exception que
l’on célèbre. Piété et recueillement accompagnent
« rock’n’roll attitude ».
Coexistent également, en cette église, deux
cultes, l’un catholique, qui, le temps d’une messe,
doit faire quelque place, en son enceinte, à l’autre,
émergent, nouveau culte contemporain. Deux
cultes que l’on retrouve, sur un pendentif que
portait le chanteur : une croix, sur laquelle est
crucifié un guitar hero – Jimi Hendrix semble-
t-il –, portant une guitare électrique en bandou-
lière. C’est bien un culte déjà (au sens que lui a
notamment donné, dès 1993, la sociologue
Danièle Hervieu-Léger), qui voit se manifester, auAyant perdu leur idole,
les fans doivent trouver
d’autres moyens
de continuer à faire vivre
leur communauté
et à éprouver ce fort
sentiment d’appartenance
et de réconfort.
Les messes du souvenir
en font partie.