Psique - Edição 156 (2019-02)

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IMAGENS: 123RF E SHUTTERSTOCK E ACERVO PESSOAL

Júlio Furtado é professor, palestrante e coach. É graduado em Psicopedagogia,

especialista em Gestalt-terapia e dinâmica de grupo. É mestre e doutor em

Educação. É facilitador de grupos de desenvolvimento humano e autor de

diversos livros. http://www.juliofurtado.com.br

insistentemente: “Para que me serve fugir?

O que eu ganho com essa fuga?” A res-

posta pode ser difícil, mas é recomendável

QUEANOTEEREmITASOBREAPRIMEIRARESPOS-

ta que lhe vier à cabeça. Anote também a

SEGUNDAEATERCEIRAEREmITACOMCORAGEM

sobre as três. Em geral, o ganho secundá-

rio está entre elas. Um ganho subjacente

muito comum desse comportamento de

fuga é evitar entregar-se por inteiro com

medo de se machucar depois. Esse com-

portamento é comum às pessoas que ti-

veram experiências dolorosas no passado,

mas é igualmente frequente em pessoas

que se sentem muito poderosas e inatin-

gíveis. Nesse caso, o medo é de se mostrar

frágil e dependente, perdendo a onipotên-

cia ilusória.

Outra forma bastante comum de

autossabotagem é a procrastinação. O

conhecido “deixar pra depois” ou “ir em-

purrando com a barriga”, embora seja

FAMOSO COMO hlLHO DA PREGUI¥Av FRE-

quentemente esconde o medo de falhar,

de cometer erros ou mesmo o medo de

vencer. A fórmula é a mesma: pergunte-

-se que ganhos você tem procrastinando.

Que zona de conforto você está manten-

do ao empurrar essa decisão para depois?

A autossabotagem é uma doença da

alma que tem tratamento e cura, mas

EXIGEQUESEJAMOSlRMESEINSISTENTESNA

mudança de nossos hábitos e atitudes.

Não basta apenas o desejo de mudar, é

PRECISOQUENOSAUTODESAlEMOSEDES-

CONlEMOSDENOSSASDESCULPAS%SSEME-

canismo de autossabotagem só é vencido

com determinação, pois ele é construído

ao longo de muitos anos de lógica dis-

torcida. Não basta apenas repetir para si

mesmo uma nova maneira de ser, essa

batalha é constante, até que nosso in-

consciente desista de manter o status ao

qual se acostumou. O caminho da liber-

tação começa com o reconhecimento de

nossas próprias armadilhas, pois confor-

me disse Dostoiévski: a maior felicidade

é saber por que se é infeliz.

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