Le Monde - 11.08.2019

16 |culture DIMANCHE 11 LUNDI 12 AOÛT 2019

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Les fans de boogiewoogie ont

rendezvous à La Roquebrou

Dans le village du Cantal se tient depuis vingt et un ans un festival consacré à la musique originaire de La NouvelleOrléans

REPORTAGE la roquebrou (cantal) envoyée spéciale

C’

était un pari saugrenu d’implanter un festival de boogiewoogie dans un pays qui écoute de la cabrette et de l’accordéon », s’exclame Ber nard Momaur, 75 ans, cofondateur de la manifestation. A La Roque brou (Cantal), depuis jeudi 8 août et jusqu’au dimanche 11 se tient la XXIe édition du Festival interna tional du boogiewoogie. Dans l’ambiance pittoresque de la cité roquaise, les 70 artistes venus du monde entier et les 10 000 festiva liers ressuscitent « l’ambiance boogie » des années 1930 qui ré gnait dans les bars des villes in dustrielles du nord des EtatsUnis. Le temps du festival, le son du boogiewoogie, forme de jazz déri vée du blues, résonne dans les rues médiévales de ce village qui compte d’ordinaire à peine plus de 900 habitants. Des dizaines de concerts envahissent la rue princi pale au grand bonheur des pas sionnés accoudés sur les pianos et de couples d’infatigables danseurs aux tenues bariolées. A l’origine du festival de La Ro quebrou, une bande de copains pianistes fans de boogiewoogie. JeanPaul Amouroux, le directeur

artistique, se souvient en riant : « En 1998, j’ai lancé une phrase en l’air, comme ça : “Et si on montait un festival ?” » Dès la première édi tion, le succès est au rendezvous : « On avait installé une cinquan taine de chaises dans la salle des fê tes qu’on avait piquées dans les ca fés et un peu partout... 300 person nes sont venues! », se rappelle Ber nard Momaur.

« Un cercle vertueux » Aujourd’hui encore, les fonda teurs se mettent au piano et parta gent la vedette avec la relève. Le plus jeune artiste du festival, Nirek Mokar, a tout juste 17 ans. Guy Blandino, maire (sans étiquette) de La Roquebrou depuis 2008, se réjouit du succès de la manifesta tion et de ses retombées économi ques pour les commerçants. Les distributeurs de billets doivent

La musique résonne dans les rues médiévales de la cité, qui compte d’ordinaire 900 habitants

être remplis quotidiennement pendant le festival et certains commerces se targuent de pou voir exercer leur activité toute l’année grâce à ce rendezvous. Selon l’office du tourisme, 70 % des festivaliers ne sont pas origi naires de la région, ils n’étaient que 2 % il y a vingt ans. Le festival contribue aussi à accroître la noto riété du village, enclavé et mal des servi, récemment apparu dans le guide Michelin. « Un cercle ver tueux », s’enthousiasme le maire. Jeudi 8 août à 19 heures, dans la salle des fêtes de 1 400 places, c’est l’heure de la « balance » pour les artistes qui testent tour à tour leur instrument. Tandis que Ju lien Brunetaud, dans son ensem ble blanc, s’approprie l’un des trois pianos à queue, le charisma tique guitariste américain Ala bama Slim, venu de Louisiane malgré ses 80 ans, cherche sa gui tare. Les organisateurs s’inquiè tent avant de lui tendre une Gib son trouvée sur une table un peu plus loin. Un verre de bière à la main, il s’en empare, peu importe à qui elle appartient, il veut juste jouer. C’est ça l’esprit boogie ! sixtine lyon

Festival international de boogie woogie, à La Roquebrou (Cantal), jusqu’au 11 août.

A Locarno,

une traversée

de la révolution

syrienne

Présenté lors du festival suisse,

« Fi AlThawra », de Maya Khoury,

a été tourné entre 2011 et 2017

CINÉMA locarno (suisse) envoyé spécial

C’

est une fresque his torique qui est arri vée au Festival de Locarno, au lende main de l’ouverture de celuici, mardi 6 août, sans sa réalisatrice, sans perspective de sortie en salle. Tourné en Syrie entre 2011 et 2017 par une jeune cinéaste, Maya Khoury, Fi AlThawra (« pendant la révolution ») refuse avec superbe le statut de témoignage auquel on pourrait le réduire. C’est un film complexe, qui passe de l’euphorie des premières manifestations au désespoir de la défaite. Comme antalgique à la douleur qui parcourt son film, Maya Khoury dispose d’un sens aigu de l’absurde. Pour donner l’ampleur qu’elle mérite à l’histoire qu’elle ra conte – celle d’une génération sa crifiée, au sens littéral du terme –, elle préfère l’intelligence (qui se

manifeste par un montage d’une parfaite rigueur intellectuelle et esthétique) au spectaculaire. Maya Khoury est damascène. En 2010, elle a fondé avec d’autres cinéastes autodidactes le collectif Abounaddara, qui a produit Fi Al Thawra. A Locarno, ce groupe est représenté par Charif Kiwan, aujourd’hui en exil à Paris. C’est lui qui est chargé d’excuser sa cama rade et d’offrir quelques pistes pour explorer le film, qui n’est pas toujours d’un abord facile. « Maya Khoury travaille sur un projet qui l’occupe complètement, ditil. L’in vitation de Locarno nous est arri vée comme une divine surprise, mais il était acquis qu’elle ne pou vait pas venir sans renoncer à son travail. Nous avons fait de nécessité vertu et décider de partager l’hon neur collectivement. » Abounaddara – qui se traduit par « l’homme à la caméra », en hom mage au cinéaste soviétique Dizga Vertov – avait jusqu’ici travaillé

dans l’anonymat. Lorsque la révo lution a éclaté, le groupe a décidé de produire un courtmétrage tous les vendredis, jours de mani festation, de raconter cet « éclate ment d’énergie incroyable » par « fragments », explique Charif Kiwan – les courtsmétrages sont disponibles sur le site du collectif. Maya Khoury, qui a contribué à la réalisation de ces films, a très tôt formé le projet de suivre le proces sus révolutionnaire dans la durée, en s’attachant à quelques person nages. On accompagne certains d’entre eux du début à la fin de Fi AlThawra, comme Yara, devenue figure médiatique pendant les pre miers temps de la révolution, que

l’on voit au bord des larmes lors qu’une manifestation de rue adopte les mots d’ordre intégris tes, et finalement en exil. D’autres disparaissent. Ousama AlHabali, un jeune homme très drôle, va se faire soigner au Liban pour une blessure bénigne. Il illumine l’écran de son enthousiasme jus qu’à ce que l’on entende, au détour d’un plan, qu’il a été arrêté à son retour en Syrie.

« Un peuple en révolte » La contribution d’Ousama AlHa bali au film ne s’arrête pas là. Membre d’Abounaddara, il en a filmé certaines images, comme celles d’un des premiers morts de la révolution, à Homs. « Il l’a fait en tant que reportercitoyen, dit Cha rif Kiwan. Il a disparu en août 2012, il est très probable qu’il soit mort, on n’en a pas la certitude. » Ce que veut filmer Maya Khoury, ce sont « les corps sous cette énorme pression », dit son produc teur et camarade. De fait, les jeu nes gens qu’elle suit pendant les six années qui vont du soulève

ment à la chute d’Alep changent sous nos yeux : les silhouettes triomphantes des premières sé quences s’alourdissent. Par mo ments, pour tenir à distance la tra gédie, la réalisatrice cerne avec acuité les contradictions de la ré volution, comme cette séquence qui montre, quelque part hors de Syrie, sans doute au Liban, un cours de formation en gestion des objectifs, dispensé par la représen tante d’une ONG à des militants qui repartiront bientôt au feu. Charif Kiwan défend le refus de guider les spectateurs à l’aide de repères géographiques, chronolo giques, biographiques : « Il fallait que l’espace du récit ait sa propre cohérence. Depuis le début, pour donner à voir un peuple en révolte comme le nôtre, on l’a toujours ré duit à un espace – l’Orient, la Syrie – ou à un projet politique – la démo cratie contre la barbarie. La révolu tion, ce n’est pas ça. » Pour Maya Khoury, la révolution, c’est une accumulation de détails, souvent triviaux, des disputes dont on ne sait plus si elles sont

politiques, amoureuses ou amica les, un chat que l’on essaie d’ex traire des décombres après un bombardement, un groupe d’en fants, garçons et filles, qui appren nent la capoeira, dans une ville où bientôt les seuls garçons scande ront les slogans du Front AlNosra. A moins d’être familier des lieux filmés, on est forcé de s’enfoncer dans ce labyrinthe de situations, de contradictions, d’enjeux sou vent cryptés, sans savoir quelle en sera l’issue. Peu enclin aux conces sions, Charif Kiwan édicte : « Cha que spectateur doit y rentrer selon ses moyens, selon ses besoins. » On n’est pas seul en regardant Fi AlThawra. Les hommes et les femmes qui le peuplent nous sont très vite familiers : l’idéaliste qui devient un petit entrepreneur de la résistance, soucieux de logistique plus que d’idéaux, la pasionaria qui pleure la révolu tion défaite devant un cocktail dans un restaurant luxueux. Seule les sépare de nous la grande dévoreuse, la révolution. thomas sotinel

Dans « Fi AlThawra », la jeune cinéaste Maya Khoury a voulu suivre le processus révolutionnaire dans la durée. THE ABOUNADDARA COLLECTIVE

UN FILM DE KANTEMIR BALAGOV

Attentionchefd’œuvre!

Le Figaro

ACTUELLEMENT AU CINÉMA

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C’

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