تحكمه علاقة جدلية؛ فالشااااااااعر يرى أنه عندما يقترب من الموت يقترب من الحياة، وكذلك عندماهسفن قايسلا يفو هابص يف لاقو .اضً يأ ةايحلا نع دعتبي هنإف توملا نع دعتبي1 )(:مُ
ِِّبح
ِق ي
َااااي
ِيما
َاااام
ِاااال اَذ
ِلاُكُم
ا اااااااااصإ نلاِلَأ
َر
ِنإم ى
ِفِرإاااان
ِيد
ِقإط
َااااع
ِفًة
ِف يِرإاااان
ِد
ِهوَُخإ
رَضَثُةإ
بِ وإعَلاإ
يِِف شإلا يُخإ
رَض
ي ِتلا ِةَبِااااي ر
ِنإم ا
َرإجلا
َح
َاااااااس ى
ِاااامًيل
ِم ا
َنَ
قلاإااااتِلَو
َةَدَ وإج
َرإااااااض
ِبإلا
َهِما
ِف
َدَ وإج ي
ِا ة
ااااااصلإقِلَرَأإرَارَمِ كَ تإ
حاإمَلاإ
مَ ي ِف تِ وإ
رَدِج
نلاإ
مِلباتر. ويعبر يرى الشاعر أن طيب الحياة والعيش في إراقة الدماء والقتل واستخدام مثل هذا السيف ال
بابه أو المتنبي في الواقع عن غريزة الموت التي تتجلى عند الإنسان إما بالفرار من الموت وأس
ذة وجمالا، لفيه بالإقبال عليه، وقد تجلت عنده من خلال شعره بالإقبال على القتال والموت. بل يجد
، إذ لا تجد الأمر الذي يؤكد الانحراف في مقاييسه الجمالية، وأنه يعبر عن غريزة أصابها الانحراف
.اهتابستكم نعو اهسفن نع عفادت ة لذتها إلا في إراقة الدماء، وهيّذلهابص يف لاق دقف ،هدنع ةايحلاو توملا يواستل هتيؤر رعاشلا دسّ جيو2 )(:بإيَ نإم َو َِااامَ غَن َ مِ يغ ِب إأ اإو َ د ِ اااجإم َلاإعُ لاَلاَأَلاَيإل
َت ِ اااااااااسإلا
َااح
َااجاُتاِإ
لاُنُوف
َاااااااسُك
إمَ
ف
َاااام
َو ا
َدَ رإرُ ت
َحوٍئِهُ وحااااُ رُ رمإاَهُ اااالَ
غَثَــثاُة
َيإع
ِــــشَنإأ يَ
ت
ِــــغ
ثَ
ك
َر
َما
ِيــــتَياا ااحَ مَلا ىو َاا اااااااااسَ تِعِ يإوَ هُدَ ااانإمَلاَلُ ا ااِتااااقَوَيإل
َسَلَ
اااانِإ ا
يُ اااااااس لا لا
َفو
َو
َلُ ا ااائِاااااااااااسَوَلا
َدَ ااااااااص
َرإت
َنإع
َااِخاااب
َوٍهإ ل
َو
َلُ ا اخِ ااابَوَـ يإل
َسِبَ
ـــغٍّثَنإأَ
ت
ِا ـــــغ
ث
َمل
ِلُ ــــــكآيصاااادر المتنبي عن رؤية متحكمة في نفسااااه، وقد طبع عليها منذ صااااباه، تتلخص في السااااعي إلى
ياة في ساااابيل ذلك تساااااوت عنده الحالمجد والعلا، وعندما أدرك مقدار التضااااحيات التي ساااايبذلها
حظ لاملاو .مركلاو دجملل هيعاااااااس ليباااااااس يف تومي نأ وأ امًيرك شيعي نأ امإ ىأر هنلأ ؛توملاو
ديه إلى إصااراره منذ صااباه على قيم المجد والكرم والعلا، مما يشااير إلى أن هذه المطالب تحولت ل
من ي وعن (لاوعيه) الذي يعانيرغبات أكيدة، منغرسة في نفسه، وربما تكشف عن عالمه الباطن
د اساااااتقر نقص ما تجاه هذه القيم، فهو يريد أن يحقق قيمة في المجتمع عن طريق العلا والمجد، وق
يبأ سفن امهئارو نمو ،حلااااااااسلاو لاملاب ةلثمتملا ةوقلاب لاإ كلذ ققحي نل هّ
ة ترفض نأ هيعو يف
.عوضخلاو ّلذلاو ميضلاوت إلى ثيمة أساسية في شعر المتنبي أو (موتيف) يردده في معظم وتتحول جدلية الحياة والم
هـ 344 شعره، فهو يقول في سياق مدحه سيف الدولة سنة3 )(:1. 160 : 3 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،
2. 178 ـ 177 : 3 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،
3. 395 : 3 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،