لاط دقف ،ةلماك ةيرعشلا هتريسم ىلع ضارتعا ه
ّنأك لب ،قبس ام ىلع كاردتسا قباسّ لا تيبلافوالإبداع والطريق، طريق الشعرًرّ متسم باذعلا اذه لاز امو ،باذعلاًثحب اً
ا عن الإبداع شيتفتو ا
نهب ف ،ر ويسحق مّديو قرسيو بلسيو بهني إبداعه نّأ من وتأتي المفارقة المؤلمة .عن الوجودو
. وشعره ينهب من قبل هؤلاء الذين يضطر الشاعر إلى شعر نفي للشاعر نفسه وقتل وإلغاء لهال
مدحهم وهم لا يستحقون أن يمدحوا بشعره أمثال كافور نفسه وغيره من الحكام والأمراء، فثمة هجاء
قد انتشر مبطن في البيت، على الرغم من أنه يرد في سياق المدح الظاهر، وعلى الرغم من ذلك ف
رخلآا عم ةرعا شعره في شرق البلاد وغربها، حتى غطى أرجاء البلاد كافة.ّشلا تاّذلا عارص هّ
، نإ
جدل طريقه طويل (طال الطريق)هو و ،مستمر (ولم أزل)الجدل الصراع الموت والحياة، و1 )(،
ةرعاشلا تا ن ّكل جدل ساحق (وينهب).و ،جدل مرهق (أفتش)وّيذ هاجد عزاءها في حضورت ذلا
ّلا، فهي بهذا الحضور تعلن إلى الحواضر والبوادي لاإلى الغرب وصومن الشرق ،ار الدنياقطيسد أ
انتصارها وتحقيق ذاتها مقابل انهزام الآخر ونفيه.ىلع درّمتي وهو .هتغلابو ىنعملا حوضو ةيرظن ىلع درّمتم صّ ن ليوأتلل لباقلا صّ
ّنلا نّإيقلتملا ىلعو ،ةيليوأتلا هتاودأو ةيئارقلا هفارعأ هسفنل اسً سّ ؤم ،يقلتملاو صنلا نيب لصاوتلا فارعأ
ول الشيء وضده، قي ذإ ،ليوأتلل ةلباقلا صوصنلا نم ـ انه ـ يبنتملا صّ نو .اهلامعتسا نسحي نأ
يمدح ومدحه ينطوي على الهجاء، ويهجو وهجاؤه ينطوي على المدح. فلا يوجد معنى مجرد أو
ىنعم يّ أ عم هقباطت طرتشي لا ،ئراق ربع ا
ًققحتم ىنعم دجن امنإو ،صّ ن يّ أ يف زجنم وأ يعوضومتلل ةلباق ةماخ ىلع امنإو
ّيئاهن ىنعم ىلع يوتحي لا
ّصّ
نلاف .رخآ ئراق
ّشكيل عبر رؤية القارئ يلأ
فلؤملا نم لكل ا
ًكلم صنلا نوكي ىنعملا اذهب .ءارقلا ددعتب ةددعتم تلايكشت هتربخو هتاودأوةهج وحن يقلتملا هجّ وي صنلاف ،يقلتملاو صنلا نيب ةيلدج ةقلاع ةمثو(المبدع) والقارئ (المبدع).
هتيؤر قفو ا إ ىلع لمعي امنإو ةلوهسب صنلل ملستسي لا يقلتملا نّكل ،ةنيعم
ً
ديدج اجً اتنإ هجاتنوتوجهاته الخاصة. وتعمل النصوص على الوضوح في الوقت الذي تعمل فيه على التعمية
والغموض. فثمة علاقة جدلية بين الأمرين، ويعمل المتلقي على الإفادة من الوضوح لإزالة الغموض
يب اً
ارًياغم ا ئيش لوقت دق يبنتملا تايبلأ ةيحطسلا ةينبلاف .صنلا ةءاضإو
ًئيش لوقت ةقيمعلا ةينبلا امنا
ً
دعبو ،ىنعملا تاقبط يف اًقمعو ،اًّيللاد ءارث هرعش بسكأ يذلا رملأا ،دوصقم امهلاكو ،اضً قانم وأ.دضلا رخلآاب هءارآو هراكفأ ررّميل حودمملا لغتسي كلذ لك يف يبنتملاو .قلاغنلااو ةرشابملا نع
، فهو في أشد حالات الضعف واليأس والشعور بالعبثية ارًعاش يبنتملا تامس ىدحإ هذه ّلعلو
1ـ فس (طال الط يق) على أن الشاع يعتذر لكافصر عن أخ ه بمدحه بسبب طصل الط يق ب نهما. والمتنب كانيذهب إلى هذا عندما قال أب ا ه.