ا
َاااامَ
اااف ي دِااااااااااسِ ا
َااااحُ
تاااامإُااال نإِإ
َو يّااانإرُـــــمإاُ
دــــ
َسحإُيَلا
َفــيإَ
ك
َو
مـــــــَل
َع ؤُماااااهَُااااال
ة
َااااابوُاااااقاااااعُ يِّااااانَأ رُ اااااكِإااااانُأــــ
َما
َه لِّ ـــــُك ىــــَل
َع هُــــَل
ُمدَـــــــــَ
ق ٍةـويصف نفسه بالتفرد والعلو فيقول1 )(:ــحإَ
ت اــًفقا
َــــ وًفِقا
َو يـــسِإفَ
نِرإ
دــَ
ق يإ ــ
َص
َمإخَأَ
ت
ُماـــَ
نَلأا ي ـــ
َص
َمإخَأَ
تـــحإَ
ت اويربط بين الغربة والتفرد فيقول2 )(:َ
قَلا
َو
ِهـــ
ِسإفَ
ن
َرـــيإغَ اـــمً
ِظعإَ
تسإ ُم لا
َب
رــغََ
ـــ ت
َمإكحُ
ِهــــ
ِق
ِلاَ
خ
ِل
لاِإًلاــــِاــ بارخلآا ءاردزلاو رخفللو ،زيّمتلاو درفتلاب هاااسااااسحلإ اًّياااسااااسأ اً
دِّلوم ةبرغلاب سااااسحلإا ودبيوواحتقاره، ولإضفاء هالة من العجب على الأنا، يقول3 )(:اااااااس لاااب نإ
َمُ
دااجُ اااااااس
َينرُ يف وداابأُكذااي
ِءوينَط
َو يفو يلهإأ يفُ
تاااانُك اذَ
ااااكهويرَثأ ىلع ب وذكمِلاااااااضإَ
فلاُ
داااااااس
َحمُاااعً
َمَطإ
تُاااف
َي مل اااام ىلإ بّ
ِااائ
َا راااااااشأ لاُ
داااايمِحَإلا يِرإ
يَ
غ ااااامَِب ر اااااااسَُأ لاوَِهِاااابدااااحَأ ُهوَااااحإَاااان يااااباَااااكِر نّ ااااَبذِااااجإاااايَ لاُهّلك
َساّاااانلاُتاااابك
َرُتااااعإَطَ
تاااااااساِول
ُمَ
فإسُ ـــي عِلاَعإ أَ
ن إـــ مِ لُ ـــقَ
وإـــق
َرٍمَيإأُـــهُ ت
ُمَااااحً وإاااف
َااااااااااص هُااااُباااِتاااااعُا أ لاَ
اااانا
َواااهإإو اا نّإَ
ااااناَ
ااااك ا
َاااامُااثااي
َااح ب اااايرَ
ااغ
َساايااِفّااناالااَ
اااانا
َااااح اذإ يااناااااقاال
َاايو ي اامَ
ااكاالا ىَ
ااقاالأاَ
ااانا
َراااااااس
َح تَ ااااف اااام ىلعُ
تااايبأ لاوإلآااامَ رَإ
اااه
داااالا يَااالِإَ
تإاااالااامَاااحَإ
وَا ااالوََاااانحَُتاااامُ
د ااااامًا ااااّيَااااناريكِ نَلَقلَق ااااامو ااَ
اااانا
َرااعإااُب اللهدِاااابإ
َااعِنااب دِاااايااع
َااااااااس ىاالإَــ م ع
َـي ا
َــ مِ اهُر
َنِإاــــس حإلإاِمإعُ نَ
اــــــنايولكنه في مراحل حياته المتأخرة كان يشعر بالانكسار، فيقول وهو بمصر4 )(:َ
نَلا
َو ن ـــَط
َوَلا
َو لـــهإَأَلا ُلـــ
لع
تلاَمـــِن ــــ بَ
ك
َسَلا
َو سَأــــَ
كَلا
َو
مـــي
ِدفي فالأنا تقف وحيدة حيرى، تعاني من الغربة والاغتراب بعيدة عن الأهل والوطن والأصدقاءها وغاياتها. فادهأ قيقحت يف هيلع لوّعت تناك ام لك تدقف نأ دعب ،رتوتلاو قلقلا نم ةمطلاتم ءاوجأ
ا ذاته المرء يكتشفًلذلك لذات،ا خلدا التقوقع عبر وليس الآخر، مع التفاعل عبر أعمق فاشتكاا نفسه يكتشف كان المتنبي ن ّ إفًا فاشتكاًا يّساسأًا قيمعوًما وبمقدار خر،الآ مع التفاعل عبر رّمتسمود ي جعله الذي الحاسد بالآخر ابتلي المتنبي لكن .ذاته اكتشاف في يوغل فإنه الآخر يكتشفّ
الإطار دح.امًومع الناسوب بالآخر الثقة بسببها وفقد ،ةيّوادوس نظرته فكانت إليه، خلاله من ينظر الذي الفكري1. 94 : 4 المتنبي، ـ ديوان أبي الطيب
2. 107 : 4 المتنبي، ـ ديوان أبي الطيب
3. 225 ـ 223 : 4 المتنبي، ـ ديوان أبي الطيب
4. 233 : 4 ـ ديصان أب الط ب المتنب ،