ُءا
َيمإ
َع
ةَلإقُم يِنا
َرَ
ت لا نإَأ ر ذِا
َعَ
ف يِّ بَ
غلا ىل
َعُ
تيفَ
خ اَذِإ
َوويصور الشاعر .قلقو برطضم رعاشلل يلخادلا ملاعلا وأ رعاشلا تاذ نّأ ريغ ةحضاو رعاشلا انأف
العلاقة الجدلية بين الناقة والبيداء، فهي تسير في البيداء تقطعها في الوقت الذي يسير في جسدها
الهزال، فكل منهما يقطع الآخر، وهي النظرة الجدلية التي تتناول فيها أنا الشاعر عناصر الوجود
ا هحومط نيب هسفن رعاشلا ةيصخش يف لدجلا اً
لذي لا حدود له وبين الممكن ضيأ ةسكاع ،اهلوح نم
والمتحقق من طموحه.غيصب ءاديبلاو ةقانلا نيب ةيلدجلا ةقلاعلا يمّني رعاشلا نّ أ ةيرعشلا ةروصلا هذه يف شهدملاو
،"ةحوكنم اهفافخو" :هلوق تفلالاف ،ةقيمعلا اهتلالاد نع ةفرحنم بيلاسأ اه
ّنأ نع فشكت ظافلأوالدلالة السطحية إلى وعورة الطريق الأمر الذي أدمى وثقب خفاف وقوله: "وطريقها عذراء"، تشير
راشملا ةللادلا رسفت لا ؟بولسلأا اذهب ةللادلا تلجت اذامل :لااؤس حرطت ةيحطسلا ةينبلا نّ أ لاإ ،ةقانلا
ةقيمع ةقلاع نع فرحنم ريبعت وه بولسلأا اذه
ّ
نأ ىلإ ريشي ا
ّمم ،ةيحطسلا ةينبلا وأ بولسلأا اهيلإرية في (اللاشعور) عبرت عن نفسها من خلال الأسلوب المنحرف والملتوي.متواوتكشف البنية العميقة عن علاقة جنسية متوارية في اللاوعي، أي أن الشعور لا يريد أن يفكر
لياحتت يهف رعاشلا قامعأ يف ةيغاطو ةحلم ةركف اه
ّنلأو .تبكلا ةقطنم ىلإ اهب عفدف ،اهيعي وأ اهبعور محققة ذاتها من خلال هذه الصورة، ناقلة التجربة إلى الناقة وإلى الطريق الوعر الذي على الش
أدمى خفاف الناقة معبرة عن ذاتها من خلال الدالين: منكوحة وعذراء. ويبدو للدارس الحالي/ القارئ
ةبرجتلا وأ ،ةتوبكملا ةبغرلا ثيح )وهلا( نم اًفينع اًطغض مواقت تناك رعاشلا انأ
ّالفاشلة، التي نأ
غياب من تولد محض، نحو على نفسية قوة يعرضها من خلال الصورة الشعرية المخادعة. فالرغبة
بديل موضوع إلى تتحول تتحقق لم وإذا معارضة، موضع تكون عندما الرغبة وتتفاقم حاجة، إشباع
من المتجلي اللاوعي عبر للشاعر النفسية الحياة وتبدو .مراوغ فني إبداع أو وهم أو حلم واقعي،
عليها مورس التي بها المرغوب غير وبالأفكار الشاعر برغبة المرتبطة الشعرية الصور خلال
.مكتوب إلى المكبوت عبرها لتحول تمتلكها التي الشعورية الخبرات الأنا وتستغل .الكبتوهو ،همهملاب قلعتي ديدج رصنع لاخدإ للاخ نم ةروصلا رعاشلا يمّني نأ شهدملا نمو
صورة الخريت وتشبيهه بالحرباء:ءُاـبَإ
رحِ لا نُو ـــــــَلَتَت اـــــمك اــــهيف ىوَّتلا فِ وَخإ
نمُِتيرِّخِ لا نُ وَلَتيَكلاهلا نم ا ت يه ةيحطسلا ةللادلا نّ إ
ًفوخ ءابرحلا نولتك ةيفخلا قرطلا ىلإ يدتهي يذلا ليلدلا نوّلفي المهمه أو للإيقاع بالفريسااااة. والسااااؤال الذي يطرح على البنية السااااطحية: لماذا التلون؟ ولماذا
نوّلتلاف ،اهعيمج ةرواااصلا راااصانع نيب ةيفخلا تاقلاعلا ةكباااش نع قيمعلا ةينبلا فاااشكت ؟ءابرحلاةااايحلا يف ةاابغر نوّلت وهو ،ريغتلاو لداابتلاو نوّلتلل زمر ءااابرحلاو ،عادااخلاو لااياااحنوع من الت