Родинна вечеря триває допізна. Ніхто з присутніх у цей день не
згадує сумних історій та образ, бо це трапезування має очистити всіх від
скверни і об'єднати злагодою та любов'ю. [2 ].
Література:- Килимник С. Український рік у народних звичаях в історичному освітленні: У 2 кн. –
Кн.1. – К.: Обереги, 1994. – 400 с. - Скуратівський В.Т. Святвечір: У 2 кн. – К.: Перлина, 1994.
Свято Богородиці – Пресвятої Матері Землі
26 грудня
Наступний по Різдві день – свято Богородиці. Особливо шанують
його жінки, оскільки воно пов'язане з Матір'ю Божою – Землею, яка,
за повір'ям народжує Сонце. Було за звичай у цей день відвідувати
бабів, які приймали пологи.
Також справляли поминальні обіди і робили поминки у храмах
(начебто вночі всі небіжчики сходилися до храму, і їм правлять
молитви волхви, що також померли).
На Богородицю молодь справляє великі вечорниці з продуктів, що
заробили на колядуванні. Зароблені гроші молодь віддає на потреби
громади та храму. [1].
Література:- Скуратівський В.Т. Святвечір: У 2-х кн. – К.: Перлина, 1994.
Щедрий Вечір (Миланки)
31 грудня
У цей вечір, коли цілком смеркне, ходять щедрувати дівчата та
молодиці. Вони, як правило, не заходять до хати, а щедрують під
вікнами, то лише питають: "Чи можна защедрувати вам?" Насамперед
щедрують неодруженим, коли таких немає – щедрують господині,
господареві, а потім дітям.
Мотиви щедрівок близькі до коляд, але відсутні мотиви про
створення світу, натомість переважають мотиви про одруження,
героїчні та оспівується праця. Пестливі епітети, імена, зменшені
назви, ідеалізовані образи, високі ідеали жінки та чоловіка.
Порівняння надзвичайні: господині з зорею, господаря з сонцем,
парубка-князенка з місяцем і т.д. В Щедрівках використовуються
одноманітні рефрени, які можуть трохи відрізнятися:
Щедрий вечір, добрий вечір,
Добрим людям на здоров ' я. [1, 118,120].