Frankfurter Allgemeine Zeitung - 05.03.2020

SEITE R8·DONNERSTAG, 5.MÄRZ 2020·NR. 55 Reiseblatt FRANKFURTER ALLGEMEINE ZEITUNG

S

prechen Sie mir nach: „Min-
tschunkunséis sún/tschant
almúond sa tschanzún.“Was
mystischraunend wie ein
Zauberspruchklingt, istein
Teil der Teile, aus denen die
vierte Landessprache der Schweiz be-
steht:Rätoromanisch.IhrKlang istsoein-
malig und trotzVerwandtschaftmit dem
Italienischen,Französischen oder Spani-
schen so außergewöhnlich, dasserselbst
in der Schweiz nicht immerrichtig zuge-
ordne twird. Es istschon vorgekommen,
dasszweijungeFrauen, die sichimZug
so unterhalten haben, belehrtwurden, in
der SchweizgefälligstSchweizerischzu
sprechen.Aber urschweizerischer alsRä-
toromanisch, dasgeht garnicht .Denn die
Rätersiedeltennochvor denRömernund
Germanen in den sonnigen Alpentälern,
in denen heuteRätoromanischgespro-
chen wird. Hierbei handelt es sichjedoch
nicht um eine einzigeSprache, sondern
um einen Kreisverschiedener Idiome, die
wohl einigesprachlicheÜberschneidun-
genaufweisen, aber zugleichauf ihr eEi-
genständigkeit bestehen. Innerhalb nur
weniger Kilometerkann es sogroße Un-
terschiede geben, dassdie Sprachvarietä-
tenunterschiedlicheNamen tragen. Im
Engadin heißen sie Putér undValláder.
Im benachbartenMünstertal hingegen
spricht man Jáuer–„jau“ istdas Wort,
mit dem man hier „ich“ sagt.Und natür-
lichsagt man auchnicht Münstertal, son-
dernVal Müstair (Wall Müsch-táir).
Über etwa zwanzig Kilometer zieht es
sichvom Ofenpasszur Staatsgrenze hin
und verbindeteine Region mit Schweizer
Staatsbürgern,die Rätoromanisch spre-
chen, mit einerRegion mit italienischen
Staatsbürgern,dieDeutschsprechen:Süd-
tirol. So besteht zwischen Müstairern
(oder Münstertalern) und Südtirolern
eine eigentümlicheVerquickung: Beide
fühlen sichwegen ihrerRandständigkeit
zuweilen als Exoten –die Münstertaler
werdenin ihremHeimatkantonGraubün-
den ihrerVielsprachigkeitwegenhäufig
garals „Südtiroler“ belächelt, denn nach
ihrer räto romanischen Muttersprache
sprechen siegleichermaßen Schweizer-
deutschwie den Südtiroler Dialekt.Diese
Nähe zum östlichenNachbarnist auch
der Geographie geschuldet: Währendalle
anderenWege aus demValMüstair hin-
aus über schneebedeckteBergpässe füh-
ren, is tdie Straße nachSüdtirol eineFort-
setzung desgelassenenAbwärtsgleitens,
das im 1660 Meterhochgelegenen
Tschierv(Tschjärf) begonnen hat.Wer
mitdemFahrradunter wegs ist, kann qua-
si vomWinterzauber am Ofenpassdirekt
in den Meraner Blumenfrühlingrollen.
Oftwirddas ValMüstairalsDurchzugs-
tallinksliegengelassen–inwenigeralsei-
ner halbenStunde hat man es mit dem
Auto durchquert. Dabeigäbe es viele
Gründe, sichZeit zu nehmen. Der erste
Grund istdie Zeit selbst: Sie läufthier an-
ders–buchs täblich. ImValMüstairhaben
die Stunden ein anderes Gewicht, und die
Jahr eschreiten ineinemleichtverschobe-
nen Takt voran. Neujahr wirdhier wie im
Engadin nachdem julianischenKalender
gefeiert, nämlichanden Kalenden des
März: Chalandamarz(Tschalánda-márz).
Die Wurzeln dieses Brauchtumsverlieren
sichimDunkel der Geschichte; esreiht
sichwohl in dieFruchtbarkeits- undFast-
nachtsbräuche des Alpenraums ein. Der

1. Märzwar traditionell zugleichder Tag,
   an dem wichtigeÄmter neu besetzt wur-

den. Obwohl die politischeKomponente

in den Hintergrund gerückt ist, blieb die

Bedeutung des Chalandamarzals Höhe-

undWendepunkt des Jahres erhalten.Vor

allem Kinderund Jugendliche freuen sich

auf diesenTag, bei dem sie die unange-

fochtenen Protagonistensind.

Indi esem Jahrfreilichmusstensie erst-

mals aufden feierlichenUmzug verzich-

ten: Imganzen Kanton wurdenwegen

des Coronavirus Großereignisse abge-

sagt.Zwardurfteder „Ballín“stattfin-

den, dertraditionelle BallamAbend, bei

dem dieKleinenden Großen nacheifern.

In diesem Jahrdrehtesichhierbei alles

um das Thema der digitalen Apps,durch

die sichdie Münstertaler Kids mi tder

ganzen Welt verbinden.Die Enttäu-

schungwardennoch groß:wochenlange

Vorbereitungen –umsonst. Zumindest

vorerst.

Die Vorbereitungen beginnenschon

Wochen zuvor.Vom 1.Februar ankann

man imTaldas Knallen derPeitschen hö-

ren: Die sogenannten „Sennen“ üben ih-

renAuftrit t.Das Goaßl-oderAperschnal-

zen is timAlpenraumweit verbreit et und

gehörtzuden vorchristlichen Bräuchen

rund um die Jahreswende. Es wird mit

dem Austreiben derWinterdämonen in

Verbindunggebracht.ImVal Müstair füh-

rendie Sennen ihre„Herde“ an, die nach

dem hartenWinter demFrühling entge-

gendrängt:Kinder und Jugendliche mit

unterschiedlichen Schellen und Glocken.

DiekleinenBubentragendiehel lklingen-

den „talács“ derKälber,die Mädchen die

etwa sgrößeren „brunzínas“ derFärsen,

die Knaben schwingen diegroßen „zam-

púogns“ derStiere, und die kräftigsten

Burschen haben die bis zu fünfzehn Kilo

schweren „plúmpas“ derKühe um den

Bauchgebunden.Daist es kein Wunder,

dassviele vonihnen bis zumAbend blaue

Flecke an den Beinen haben.

Danebenwerden traditionelle Lieder

gesungen:vomSieg über denWinter und

dem nahendenFrühling, der schon den

Schnee an denWiesenrändernschmelzen

lässt. Zuletzt rezitierendieKinderein Ge-

dicht, in dem dasvergangene Jahr aufs

Korn genommen wird.Verfasst hat es

auchindiesem Jahr ChasperStuppan

(Tscháschper Schtuppáun), Primarlehrer

und einer der engagiertenHüter des

Brauchtums. In neunStrophen schildert

er,wasdas Tal2019bewegthat:diestrate-

gischeAusrichtung der Biosferaetwa, des

erstenhochalpinenUnescobiosphärenre-

servats der Schweiz, alswelches dasVal

Müstair seit 2017 zertifiziertist.Damit

verknüpftist dasBekenntniszueinem na-

tur-und kulturnahenTourismus, der auf

Entschleunigung und Nach haltigkeit

setzt, Begriff e, diehier keineswegs nur

Lippenbekenntnisse sind. Naheliegend:

In den Bergenrund um dasValMüstair

liegen der einzigeSchweizerischeNatio-

nalparksowieaufderitalienischenSeite

derNationalparkStilfser Joch.Kein Wun-

der,dasssichauchauf denfast zweihun-

dertQuadratkilometern des ValMüstairs

eine Vielzahl an ansonstenschweranzu-

tref fendenAlpenbewohner ntummelt:Or-

chideen und Skorpione, „Berghexen“

(eine selteneFelsenfalter-Art), aber auch

Bartgeier,Steinböcke,Gämsen, sogar

Braunbären und der eine oder andere

Wolf.Biosfera-Gebietzusein bedeutet un-

teranderem, dassdie Langläufer,Skifah-

rer, Skitourengeher oder Schneeschuh-

wanderer aufRouten gelenkt werden, die

aufSchutzzonenRücksicht nehmen.Win-

tersportler finden hier also einerseits

traumhafte Bedingungen–vor allem eine

hohe Schneesicherheit.Andererseits be-

stimmtdie Natur.Vor wenigen Jahren

wurdeetwa der Rombachrenaturiert:

Das kerzengerade Flussbett wurde aufge-

löst, derRom, der in SüdtirolRambach

heißt unddortbald Stromerzeugenmuss,

darfimVal M üstair wieder mäandern.

Leiser.Sanfter. Langsamer.Oder,mit ei-

nem Wort,welches dasValMüstair auf

denPunktbringt:pachific(patschífig).Es

istdas SchweizerPendant zum dänischen

Hygg eund bezeichneteine Gemütlich-

keit jenseitsvonStres sund Hektik.

Diese gemächliche Art, die viele Müns-

tertaler verinnerlicht haben,verleiht ih-

nenzuweilendenAnscheinvonRückstän-

digkeit–dochdas trügt.Die Fähigkeit,

nicht jedenTrend mitzumachen, sichab-

wartend zuverhalten, Althergebrachtes

zu be wahren und anFertigkeitenfestzu-

halten,erweistsichalsweitsichtigeStrate-

gie. Es mag sichmancher Besucher wie in

einem aus derZeit gefallenenMärchen-

ortfühlen,wenn er die bemalten Häuser

mit ihren Sonnenrädernund Nixen, ihren

archaischen Ornamenten undgeheimnis-

vollen Inschriftensieht.InSantaMaria

kann man den Handweberinnender Tes-

sanda beimAusüben ihres uralten Hand-

werksüber die Schulter schauen,wenige

Schrittedavonentferntsteht mit der Cha-

sa Capol einveritables Ritterhaus, in dem

schon Kaiser Maximilian weilte. Im

Hauptort Müstair gilt Karl der Große als

Stifterdes Unesco-Welterbe-Klosters Son

Jon (Sankt Johann) mit seinenfarbsprü-

hendenFresken und der ältestenMonu-

mentalstatue des fränkischenKaisers.

Dochstehengeblieben istdie Zeit kei-

neswegs: Sie istbehutsamvorangeschrit-

ten, ohne die Brückenindie Vergangen-

heit abzureißen. Besondersdeutlichsieht

man das etwa am HotelChalavaina

(Tschalawáina) in Müstair:Die getäfelte

Stube mit demflaschengrünenKachel-

ofen, die urigeRußküche, das wuchtige

Gebälkwurdensanftin dieModerneüber-

führt, wobei der ursprüngliche Charakter

desBaudenkmals erhalten blieb.Wersich

hierandenTischsetzt,blättertnichtinei-

nerreichen Menükarte –zur Auswahl ste-

hen kaum eine Handvoll je nachJahres-

zeitvariierenderTagesgerichtedereinhei-

mischenKüche,miteinfachen,aberhoch-

wertigen Zutatenzubereitet.Biologisch,

saisonal, regional,ressourcenschonend,

nachhaltig: Die Kernkompetenzen des

ValMüstairslesen sichwie ein Stichwort-

zettelzeitgenössischerTrends.DerEigen-

sinn und der entschleunigteRhythmus

der Münstertaler haben sichbezahltge-

macht :Statt Modennachzuhetzen, sind

sie zu Vorreiter ngeworden.

Ob dasreichen wird? DasNeujahrsge-

dicht vonChasperStuppan schlägtskepti-

sche Töne an. Seit Jahren schrumpftdie

Bevölkerung;Musikvereineun dChöre ha-

ben Nach wuchsprobleme, und die Kin-

der,die mit ihren blauen Hemden undro-

tenMützenalsChalandamarz-Reigenum-

herziehen,werden vonJahr zu Jahrweni-

ger. FürStuppan einGrundmehr,mitden

KindernalsBotschafternauchinanderen

Regionen der Schweiz aufzutreten und

beiUmzügenundFestlichkeiten dieSchel-

len und Lieder erklingen zu lassen. Da-

durch soll dasTaljenen ins Bewusstsein

rücken, für die die Bündner Bergregionen

kaum zu unterscheiden sind. ImValMüs-

tair sehen das nicht alle positiv.Für man-

cheist ein Chalandamarz-Umzug jenseits

des Anlasses eine unpassendefolkloristi-

sche Zurschaustellung. DieFrage, ob der

diesjährigeUmzug im April oder später

nachgeholtwerden kann und soll, istda-

hernochungeklärt. Zugleichistvielen be-

wus st,dassbei aller Brauchtumspflege

auchinnovativeKonzepte gefragt sind,

um dasTalamLeben zu halten und die

AbwanderungderEinheimischenzustop-

pen. Schon seit längerem arbeiten in vie-

len Betrieben hauptsächlichPendler aus

dem benachbartenVinschgau. Dochsind

auchSpuren einerUmkehr er kennbar.Im

ValMüstair gibt es zunehmend kreative

Köpfe, die mutig neue Ideen ausprobie-

ren. Kunstausstellungen, Müllerfrühstück

in der ältestenfunktionstüchtigen Mühle

der Schweiz, Hundeschlittenrennen,

Mondscheinwanderungen im Schnee,

Schlafen imStroh, Lama-Trekking oder

die kleinste Whiskey-Bar derWelt –das

Potential istvorhanden.

„Minchün cun seis tun/chant’almu-

ond sachanzun.“ Sie erkennen ihn–das

istder Spruchvom Anfang. InValcha va

(Walltscháwa)kann man ihn an einer

Hausmauer lesen: „Jedermit seinem

Klang/singt derWelt sein Lied.“ Damit

istpoetisc hauf den Punktgebracht,was

für dasValMüstair im Besonderen gilt:

Peitschenknall, Glockenläuten undräto-

romanischerZungenschlag–eine kleine,

aber unverwechselbareMelodie imgro-

ßen Chor derWelt.

VonTalács bis Plúmpas

MitGlockengeläutund Peitschenknallensorgtman im Münstertal

füreinen Wechselder Jahreszeit.Bericht auseiner Schweiz, die

selb st vielen Schweizernfremd is t.VonSelma Mahlknecht

Stehengebliebene Zeit?

Nichtganz: Dörferim

ValMüstair können auf

ihreArt fast Avantgarde

sein.Foto GerhardFitzthum











  


 

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