و عليهم فأوحى اﷲ العراق أنت قال نعم قال إن أبي إبراهيم عليه السلام هم أن يدع
والشاهد .تعالى إليه لا تفعل فإني جعلت خزائن علمي فيهم وأسكنت الرحمة قلوبهم
علمني حبيبي رسول اﷲ صلى اﷲ :أيضا ما رواه البخاري عن أبي هريرة قال
ته لقطع مني و سلم جرابين من علم جراب أفنيته في الناس و جراب لو قل عليه
فة أمين سر رسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله قال لو كنت كما أن حذي ا البلعومهذ
على شاطئ نهر و قد مددت يدي لأغترف فحدثتكم بكل ما أعلم ما وصلت يدي
و هل رسول اﷲ إلى فمي حتى أقتل كما جاء في كنز العمال نقلا عن ابن عساكر
ه إلا لأنه يعلم صلى اﷲ عليه و آله لما أمره أن يكتم سر المنافقين الذين أرادوا قتل
و في عهد عمر لقد أنه إن أفشى السر قتل لا محالة و يحدث ثلم كبير في الإسلام؟
صمم أبي ابن كعب أن يتكلم في الذي لم يتكلم به بعد وفاة رسول اﷲ فقال لأقولن
قولا لا أبالي أستحييتموني عليه أو قتلتموني رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى و
كعب لكشف الحقائق و أبي بن فترقب الناس اليوم الذي حدده .رالحاكم باختصا
فجأة قال قيس بن عبادة رأيت الناس يموجون فقلت ما الخبر؟ فقالوا مات سيد
المسلمين أبي ابن كعب فقلت ستر اﷲ على المسلمين حيث لم يقم الشيخ ذلك المقام
و يشهد فلان .الفتن رواه ابن جرير الطبري في المسترشد و سعيد أيوب في معالم
من الناس على أن فلان من أهل البيت ثقة واﷲ ما أنصفه قط كان أولى به إن أراد
أن ينصفه أن يقول من أنا حتى أقوم من شهد اﷲ له بالعدالة في آية من القرآن
الكريم تتلى إلى يوم القيامة؟ و الشاهد في هذا الباب أن عليا عليه السلام قال لأحد
له لنفرض أنه بلغك من شاهدين و أنت قاض أن فاطمة بنت رسول اﷲ ممن حو
بفاحشة فما ترى؟ فأجاب بأنه ,لا سمح اﷲ ,صلى اﷲ عليه و آله و سلم قد أتت
يقيم عليها الحد فقال له علي إذا تكون قد رديت شهادة اﷲ بشهادة غيره إذ قال
و هذه شهادة .(طهركم تطهيراإنما يريد اﷲ ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و ي)
من اﷲ لها و لأهل بيتها جميعا بأنه سبحانه و تعالى تولى بنفسه إذهاب الرجس
)تعالى في آية أخرىالشيطان يقول سبحانه وعنهم و الرجس كل عمل قريب من
الأنصاب و الأزلام رجس من عمل والميسر و ا أيها الذين آمنوا إنما الخمري
أمرنا اﷲ سبحانه و تعالى باجتنابه و. 90 المائدة (لعلكم تفلحونالشيطان فاجتنبوه
