تضل لا ما فيه ليكتب بالكتف دعا حين وآله عليه اﷲ صلى اﷲ شهدت رسول قد
وآله عليه اﷲ صلى اﷲ رسول فغضب يهجر، اﷲ نبي إن: صاحبك فقال أمته
اﷲ صلى اﷲ رسول أخبرني خرجتم لما فإنكم: قال. شهدته قد بلى، قال فتركها؟
أن السلام عليه جبرئيل فأخبره العامة، عليه ويشهد يكتب أن أراد بالذي وآله عليه
علي فأملى بصحيفة دعا ثم والفرقة، الاختلاف أمته على قضى قد وجل عز اﷲ
والمقداد ذر وأبو سلمان :رهط ثلاثة ذلك على وأشهد الكتف في يكتب أن أراد ما
فسماني القيامة، يوم إلى بطاعتهم اﷲ أمر الذين الهدى أئمة من يكون من وسمى
ولد من تسعة ثم - الحسن والحسين إلى وأشار - هذا ابني ثم هذا ابني ثم أولهم
على بذلك نشهد: قالا ثم فقاما مقداد؟ ويا ذر أبا يا كان أكذلك الحسين، ابني
اﷲ صلى اﷲ رسول سمعت لقد واﷲ: طلحة فقال. وآله عليه اﷲ صلى اﷲ رسول
ولا أصدق لهجة ذي على الخضراء أظلت ولا الغبراء أقلت ما: يقول وآله عليه
أصدق عندي وأنت بحق يشهدا إلا لم أنهما أشهد وأنا ذر، أبي من اﷲ عند أبر
يا وأنت! طلحة يا وجل عز اﷲ اتق: فقال السلام، عليه علي أقبل ثم .منهما وأبر
ما واختاروا رضاه، وآثروا اﷲ اتقوا! عوف بن يا وأنت! سعد يا وأنت! زبير
أجبتني الحسن أبا يا أراك لا: طلحة قال ثم. لائم ةلوم اﷲ في تخافوا ولا عنده،
عن كففت عمدا! طلحة يا: قال للناس؟ تظهره ألا القرآن، أمر من عنه سألتك عما
قال بقرآن؟ ليس ما فيه أم كله أقرآن عثمان، و عمر كتب عما فأخبرني جوابك،
فيه فإن الجنة، ودخلتم النار من نجوتم فيه بما أخذتم إن: قال. كله قرآن بل: طلحة
.فحسبي قرآنا كان إذا أما حسبي، :طلحة قال. طاعتنا وفرض حقنا، وبيان حجتنا،
إلى والحرام الحلال وعلم وتأويله القرآن من يديك في عما أخبرني: طلحة قال ثم
عليه اﷲ صلى اﷲ رسول أمرني الذي لىإ: قال بعدك؟ صاحبه ومن تدفعه؟ من
ابني بالناس بعدي الناس وأولى وصيي قال. هو؟ من: قال. إليه أدفعه أن وآله
بعد واحد إلى يصير ثم الحسين، ابني إلى موته عند الحسن ابني يدفعه ثم الحسن
وآله عليه اﷲ صلى اﷲ رسول على آخرهم يرد حتى الحسين ولد من واحد
وابنه معاوية أن أما يفارقهم، لا معهم والقرآن يفارقونه لا القرآن مع هم حوضه،
واحد بعد واحد أبي العاص بن الحكم ولد من سبعة يليهما ثم عثمان بعد سيليان
