it fortezza del musulmano finale

La fortezza del Musulmano حصن المسلم

luce sopra di me, luce sotto di me, luce alla mia

destra, luce alla mia sinistra, luce di fronte a me,

luce dietro di me; disponi luce nella mia persona,

dai a me un'immensa luce, fai sì che la mia luce sia

immensa, fai sì che io abbia una luce e fai sì che io

sia luce. O Allāh, dammi della luce, e fai sì che nei

miei nervi vi sia luce, che nella mia carne vi sia

luce, che nel mio sangue vi sia luce, che nei miei

capelli vi sia luce, e che nella mia pelle vi sia

luce

1

.

يمكذن حملهذا علذى ظاهرهذا؛ ×هذه الأنوار التي دعا بهذا رسذول الله (( قال القرطبي رحمه الله تعالى: 1

يجعل له في كل عضو من أعضا:ه نورًا، يستضيء به يوم القيامة في تلك الظلم، هذو فيكون سأل الله تعالى أن

ومن تبعه أو مَن شاء الله منهم.

والأولذذذذذذذذذذذذى أن يقذذذذذذذذذذذذال: هذذذذذذذذذذذذي مسذذذذذذذذذذذذتعارة للعلذذذذذذذذذذذذم والهدايذذذذذذذذذذذذة؛ كمذذذذذذذذذذذذا قذذذذذذذذذذذذال تعذذذذذذذذذذذذالى:

فَهبوَ عَلَى نبورٍ مِنْ رَبِّهِ} {

) 1 (

ي النَّاسِ } { وَجَعَلْنَا لَهب نبورًا قَمْشِي بِهِ فِ ، وقوله تعالى:

) 1 (

.

والتحقيق في معناه أن النور مُظهِرٌ ما نسب إليه، وهو يختلف بحسبه، فنور السمع مظهر للمسموعات، ونور البصر

. )) كاشف للمبصرات، ونور القلب كاشف عن المعلومات، ونور الجوارح ما يبدو عليها من أعمال الطاعات

للأعضاء عضوًا عضوًا؛ أن يتحلى بذأنوار المعرفذة والطاعذات ويتعذرى عمذا معنى طلب النور (( قال الطيبي رحمه الله:

عداهما؛ فعن الشياطين تحيط بالجهات الست بالوساوس، فكان التخلص منها بالأنوار السادَّة لتلك الجهات.

السَّهمَوَاتِ {اللَّههب نبهورب وكل هذه الأمور را،عة إلى الهداية والبيان وضياء الحق، وإلى ذلذك يرشذد قولذه تعذالى:

{نبورٌ عَلَى نبورٍ قَهْدِي اللَّهب لِنبورِهِ مَنْ قَشَاءب} إلى قوله تعالى: وَالْمَرْضِ}

) 1 (

.

Al-Qurtubī ha spiegato: “[...] Queste luci, che il Messaggero  ha invocato,

possono essere intese come lui esteriori; in questo caso egli  ha chiesto che Allāh

disponesse luce su ogni parte delle sue membra, con la quale essere illuminato il

giorno del giudizio in quelle tenebre: egli, coloro che lo hanno seguito e chi Allāh

desidera [scegliere] tra di essi. Avrebbe la precedenza affermare [che tale richiesta]

viene usata come similitudine per esprimere la conoscenza e la retta guida. Come

Allāh l'Altissimo ha affermato: هُذوَ عَلَذى فَ

نُذور مِّذن رَّبِّذهِ ٰ

) 22 (الزمذر، ٰ ; "[...] egli è dunque

su luce –nel senso di buona visione- da parte del suo Signore" (Al-Zummar, 22).

Come anche dice: ) 122 (الأنعذام، وَ،َعَلحنَا لَذهُ نُذورًا يَمحشِذي بِذهِ فِذي النَّاسِ "[...] e abbiamo disposto

per lui una luce –nel senso di retta guida- con la quale cammina fra la gente" (Al-

'An°ām, 122).