Süddeutsche Zeitung - 13.03.2020

Im Theologiestudium geht es bei Weitem

nicht nur um Altes und Neues Testament,

Geschichte und Ethik. Man erwirbt beson-

dere Fähigkeiten im Umgang mit Men-

schen und in Rhetorik: Kompetenzen, die

man auch in anderen Berufen gut brau-

chen kann. Drei Theologen, die zunächst

im Dienst der Kirche tätig waren, oder dies

vorhatten, beschreiben den schwierigen

aber auch befreienden Prozess ihrer beruf-

lichen Veränderung.

Kündigungen mit mehr

Sensibilität gestalten

Karsten Behrendt, 60, Personalberater

und Lehrbeauftragter, Hochschule für Ange-

wandte Wissenschaften Hamburg:

„Theologen sind für das Personalwesen

sehr gut geeignet, weil der Mensch immer

im Mittelpunkt steht. Auch die fachlichen

Kenntnisse aus dem Studium nützen mir

heute noch, sowohl in der Personalarbeit

als auch in meinen Seminaren an der HAW

Hamburg. Als Theologe lernt man, struktu-

riert zu denken, Wissen zu vermitteln und

vor großen Gruppen zu sprechen. Wäh-

rend meiner Zeit als Pastoralassistent in ei-

ner katholischen Gemeinde habe ich zu-

sätzlich eine therapeutische Ausbildung

zum Supervisor gemacht, auch die hat mir

im Berufsleben unheimlich geholfen.

Pastoralreferent wäre ein schöner Beruf

für mich gewesen. Jugendarbeit, Erwachse-

nenbildung, Seelsorge an einer Hochschu-

le oder in einem Gefängnis – das hätte ich

mir alles gut vorstellen können. Aber nach

der Ausbildung, mit fast 30 Jahren, wurde

ich nicht in den kirchlichen Dienst über-

nommen. Damals habe ich sehr damit ge-

hadert, es war schwer, loszulassen. Aber

heute schlage ich drei Kreuze, dass es so ge-

kommen ist! Die Idee, dass ich Personaler

werden könnte, kam von meiner Frau: Sie

hat eine Anzeige für eine 13-monatige Wei-

terqualifikation entdeckt, finanziert von

der Arbeitsagentur. Da habe ich einiges

über Betriebswirtschaft, Personalwesen

und IT gelernt. Praktika gehörten auch da-

zu, so habe ich meine erste Stelle bekom-

men. Später wurde ich wiederholt abgewor-

ben und habe es bis zum Gesamtleiter Per-

sonal bei einer Bank gebracht, bevor ich

mich selbständig machte. Heute bin ich

Spezialist für „Restrukturierung im Be-

reich Personalwesen“, das bedeutet meist

Personalabbau. Ich komme, wenn die Ent-

scheidung schon gefallen ist, um sie umzu-

setzen. Man muss das anständig machen,

den Menschen Wertschätzung und Zuver-

sicht vermitteln. Nur dann können die Be-

troffenen die Trauerphase kurz halten und

in die Zukunft blicken. Solche Gespräche

sind nicht viel anders als Seelsorge.“

Wegen der Liebe zu einer

Frau als Priester ausgeschieden

Thomas Multhaup, 56, Zeremonienleiter

und Redner, München:

„Als Jugendlicher hat mich Papst Johan-

nes Paul I. beeindruckt. Seine Reform-

ideen fand ich gut: Ich beschloss, Priester

zu werden. Ich habe in Bochum und Augs-

burg studiert und wurde dann Kaplan in

der größten Pfarrei der Diözese Augsburg,

zu der 12 000 Menschen gehörten. Ich habe

sehr viel gearbeitet, trotzdem war echte

Seelsorge kaum möglich. Bei Besuchen im

Krankenhaus hatte ich zwei Stunden Zeit

für häufig zwanzig Gemeindemitglieder.

Ich dachte schon damals daran, auszustei-

gen. Mit 30 wurde ich Pfarrer, leitete eine

Gemeinde mit Filiale und gab Religionsun-

terricht an zwei kirchlichen Schulen. Auch

ein Kindergarten gehörte zu der Pfarrei,

das bedeutete Personalverantwortung.

Der Bau eines Pfarrheims kostete zusätz-

lich Zeit und Kraft. Nach sieben Jahren im

Kirchendienst hatte ich ein Burn-out.

Nach meiner Genesung kehrte ich in die Ge-

meinde zurück. Dann lernte ich meine heu-

tige Frau kennen – und bin ein halbes Jahr

später aus dem Kirchendienst ausgeschie-

den, denn ich wollte keine ungeklärten Ver-

hältnisse. Wir wurden damals so gemobbt,

dass wir wegziehen mussten. Das waren

sehr schwere Zeiten.

Zuerst haben wir in Ingolstadt zusam-

men ein Café betrieben. Aber das Reden

hat mich eingeholt. Ich hatte immer sehr

gern gepredigt: Meine Ansprachen waren

nicht abgehoben, sondern lebensecht. Dar-

an erinnerten sich viele Leute, und ich wur-

de immer öfter gebeten, auf Hochzeiten

und Beerdigungen zu sprechen. Seit 2007

mache ich das hauptberuflich, heute sind

wir ein Team aus sieben Rednerinnen und

Rednern. Die Menschen, die zu uns kom-

men, wünschen sich nicht bloß eine schö-

ne Rede, sondern etwas, das ihnen in die-

ser besonderen Situation ihres Lebens

guttut. Vor allem die Gestaltung von Trau-

erfeiern hat sehr viel mit Seelsorge zu tun.

Glückliche Menschen noch glücklicher zu

machen, ist nicht so schwer! Aber in der

Trauer zu helfen – das ist Kunst.“

Für den Berufswechsel den

Beamtenstatus aufgegeben

Carmen Strölin, 55, Paartherapeutin in

Stuttgart:

„Nach dem Abitur lag es für mich sehr na-

he, evangelische Theologie zu studieren –

ich wollte mit Menschen arbeiten und war

sehr religiös. Im Jahr 1991 habe ich in Tü-

bingen Examen gemacht und wurde Vika-

rin in einem Dorf in Hohenlohe. Ich habe

sehr gerne Gottesdienste gehalten und

mich um Seelsorge gekümmert. Beerdi-

gungen fand ich sehr sinnvoll, denn da

sind menschlicher Kontakt und Spirituali-

tät eng verknüpft. Aber ich habe mich in

dieser ländlichen Gemeinde immer unter

Beobachtung gefühlt, eine gewisse Enge

gespürt. Nur wenn man in einem Pfarr-

haus aufgewachsen ist, weiß man wirklich,

was in dem Beruf auf einen zukommt. Was

ich schrecklich fand: die vielen Abendter-

mine – Kirchengemeinderat, Bezirkssyn-

ode, Besprechungen für Veranstaltungen,

Konfirmandenelternabend, Ausschüsse.

Ich hatte neben dem Studium eine logo-

therapeutische Ausbildung an einem priva-

ten Institut angefangen, aus persönlichem

Interesse. Diese schloss ich während des Vi-

kariats ab. Nach der Ordination bewarb ich

mich für ein Sonderpfarramt bei der Diako-

nie in Ludwigsburg, meine Hauptaufga-

ben dort waren Beratung und Begleitung

psychisch Kranker. Das war für mich ein

Traum. Leider lief die Stelle nach drei Jah-

ren aus. Zu dem Zeitpunkt wurde mir klar,

dass ich keine Gemeindepfarrerin sein

wollte. Also habe ich mich beurlauben las-

sen, mich nach Alternativen umgeschaut

und schließlich noch eine Ausbildung in

Psychodrama-Therapie absolviert.

Den Beruf zu wechseln, war keine leich-

te Entscheidung. Ich musste ja auch mei-

nen Beamtenstatus aufgeben. Heute habe

ich meine Praxis seit zwanzig Jahren und

weiß, dass das der richtige Weg für mich

war. Dass ich Theologin bin, ist aber immer

noch Teil meiner Identität.“

protokolle: miriam hoffmeyer

Als Vikarin in einer ländlichen

Gemeinde fühlte sich Carmen

Strölin eingeengt.FOTO: PRIVAT

Das Wissen aus seinem Studi-

umbringt Karsten Behrendt für

die Personalarbeit viel.

FOTO: PRIVAT

Thomas Multhaup hält Anspra-

chen auf Hochzeiten und

Beerdigungen.FOTO: PRIVAT

30 SZ SPEZIAL – LERNEN Freitag, 13. Oktober 2020, Nr. 61 DEFGH

von miriam hoffmeyer

W

er katholische oder evangelische
Theologie nicht auf Lehramt stu-
diert, wird Pfarrer – so die land-
läufige Meinung. In Wirklichkeit landen
viele Absolventen eines sogenannten theo-
logischen Vollstudiums in ganz anderen
Berufen. Und das, obwohl die Einstellungs-
chancen für Theologen in Gemeinden bei-
der Konfessionen hervorragend sind.
Unter den angehenden katholischen
Theologen möchte von vornherein kaum
jemand Priester werden. Rund 3500 junge
Leute, 56 Prozent davon Männer, bereiten
sich derzeit an den katholisch-theologi-
schen Fakultäten in Deutschland auf einen
Diplom- oder Magisterabschluss vor. Nur
115 von ihnen sind in den Priestersemina-
ren gemeldet. Wie viele eine Stelle als Pas-
toralreferent anstreben – ein Beruf ohne
Zölibat, der auch Frauen offensteht –, ist
nicht bekannt. Bundesweit sind circa
3300 Volltheologen als Pastoralreferenten
in Seelsorge und Katechese tätig. Sie dür-
fen auch Gemeinden leiten, sind allerdings
in der Regel einem Priester untergeordnet.
Freie Stellen sind oft schwer zu besetzen.
Anders sieht die Situation bei den evan-
gelischen Theologen aus: Gut 7000 Studie-
rende, davon zwei Drittel weiblich, sind im
Vollstudium eingeschrieben, die große
Mehrheit strebt in den Pfarrdienst. „Wer
das Examen besteht, bekommt auf jeden
Fall ein Vikariat“, sagt Oberkirchenrätin
Birgit Sendler-Koschel, die die Bildungsab-
teilung der Evangelischen Kirche in
Deutschland leitet. Trotzdem entscheiden
sich einige Absolventen am Ende gegen

den Beruf des Pfarrers und müssen sich

umorientieren.

Am nächsten liegt für Theologen eine

Tätigkeit als Religionslehrer oder auch ei-

ne wissenschaftliche Laufbahn. Doch ist

das Spektrum möglicher Karrieren er-

staunlich breit, wie die „Arbeitsgemein-

schaft Studierende der Katholischen Theo-

logie in Deutschland“ in Absolventen-Um-

fragen festgestellt hat. Besonders viele

Theologen kommen im Bildungsbereich

unter, etwa als Referenten. Andere arbei-

ten bei sozialen Einrichtungen, Medien

oder Verlagen oder wechseln in die freie

Wirtschaft, etwa als Personaler oder Unter-

nehmensberater. Der katholische Theolo-

ge Patrick Becker von der Rheinisch-West-

fälischen Technischen Hochschule Aachen

hat den Ratgeber „Berufschancen für Theo-

loginnen und Theologen“ veröffentlicht.

Als Bewerber hätten sie einen klaren Start-

vorteil bei kirchlichen Einrichtungen im

Bildungs-, Sozial- und Entwicklungshilfe-

Bereich, meint Becker: „Besonders bei der

Besetzung leitender Positionen greifen die

Kirchen sehr gern auf Theologen zurück.

Im Theologiestudium lernt man ja auch,

die innere Logik der Kirche zu verstehen.“

Doch auch auf dem allgemeinen Arbeits-

markt hätten Theologen Vorteile. Denn ihr

Studium sei inhaltlich und methodisch so

breit angelegt wie kein anderes, sagt Be-

cker: „Literaturwissenschaftliche Metho-

den, Geschichte und Philosophie gehören

ebenso dazu wie Fragestellungen des Kir-

chenrechts. Dieser ganzheitliche Blick auf

die Gesellschaft kann aus Arbeitgebersicht

ein Vorzug sein.“ Außerdem werde Theolo-

gen grundsätzlich eine hohe Sozialkompe-

tenz unterstellt: „Gerade Personalabteilun-

gen suchen Mitarbeiter, die mit Menschen

umgehen können. Und das Studium bietet

Chancen, sich zu einer reflektierten, reifen

Persönlichkeit zu entwickeln.“ Kurse etwa

in Gesprächsführung oder Mediation, die

die Kirchen studienbegleitend anbieten,

seien nicht nur für angehende Seelsorger

nützlich, sondern in vielen Berufen.

Trotzdem hält Becker fest: Um in der

Konkurrenz mit anderen Geisteswissen-

schaftlern, Sozial- oder Wirtschaftswissen-

schaftlern zu bestehen, müssen Theologen

Praktika machen und in vielen Fällen Zu-

satzqualifikationen erwerben. Psychologi-

sche Kenntnisse oder auch ein Kurs in Sozi-

almanagement erleichtern einen Wechsel

in den sozialen Bereich. Kurse in Konflikt-

management oder Teamprozessen, eine

Ausbildung zum Supervisor oder Coach

könnten einer Karriere in der psychologi-

schen Unternehmensberatung auf die

Sprünge helfen. Und wer in einem Unter-

nehmen arbeiten will, sollte sich in Per-

sonalmanagement, Kommunikation und

Betriebswirtschaft weiterbilden. Grund-

sätzlich dürften seine Fachkollegen bei Be-

werbungen in der Wirtschaft ruhig selbst-

bewusst auftreten, meint Patrick Becker:

„Die Katholische Kirche ist das am weites-

ten globalisierte ‚Unternehmen‘ der Welt –

daraus lässt sich sicherlich ein positives

Argument für die eigene Person ableiten.“

Seelsorge hat viele Gesichter

Personaler, Zeremonienleiter und Therapeutin: Drei Theologen beschreiben,

wie sie christliche Werte vermitteln, ohne für die Kirche tätig zu sein

Pfarrer

und mehr

Theologen erwerben im Studium

ein besonders breit angelegtes

Fachwissen und hohe Sozialkompetenz.

Das qualifiziert sie auch für

ganz andere Berufe

Für den Berufswechsel braucht es

oftspezielle Fortbildungen,

etwa in Konfliktmanagement

LERNEN

Verantwortlich:Peter Fahrenholz

Redaktion:Stephanie Schmidt

Illustrationen:Stefan Dimitrov

Gestaltung:Julia Kienscherf

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