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9.3 Curses
Curses are common in Third Intermediate period texts.^306 A powerful
curse concludes, for example, the “will” of Iuwlot (Stèle de l’apanage),
which proclaims, among other things, that the wife of the wrong-
doer will be raped in his presence and his sons will become the
slaves of his enemy.^307BAllam, S. “Bevölkerungsklassen,” LÄ1, cols. 768–75.
——. “Eine Abstandsurkunde aus der Zeit des Neuen Reiches,” JEA53 (1967) 47–50.
——. “Zur Adoption im pharaonischen Ägypten,” Das Altertum19 (1973) 3–17.
——. “Les obligations et la famille dans la société égyptienne ancienne,” OA 16 (1977)
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——. “Egyptian Law-Courts in Pharaonic and Hellenistic Times,” JEA77 (1991)
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——. “Sur l’ordalie en Égypte pharaonique,” JESHO34 (1991) 361–64.
——. “Traces de ‘codification’ en Égypte ancienne (à la basse époque),” RIDA 40
(1993) 11–26.
——. “Publizität und Schutz im Rechtsverkehr.” In Grund und Boden in altägypten
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Bonheme, M. Les noms royaux dans l’Égypte de la troisième période intermédiare. BdE 98.
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Breasted, J.H. Ancient Records of Egypt. Vol. 4. Chicago: University of Chicago Press, 1927.(^306) Assmann, “When Justice Fails.. .,” 156. See Morschauser, Threat-Formulae...,
and Nordh, Curses....
(^307) Jansen-Winkeln, “Zu einigen religiösen.. .,” 255; see also, e.g., Meeks, “Borne.. .,”
72.
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