Bona pregunta, bona resposta

cessa, d'acord amb la Tercera Noble Veritat, no a causa de
dipositar la confiança en un Ésser Suprem, a causa de la fe o a
les pregàries, sinó simplement removent la seva causa. Això és
indiscutible. La Quarta Noble Veritat, el camí que condueix a la
cessació del sofriment, una vegada més, no té res a veure amb
qüestions metafísiques sinó que depèn de comportar-se d'una
forma específica. I una altra vegada, aquest comportament està
obert a ser provat. El budisme prescindeix del concepte d'un
Ésser Suprem, com fa la ciència, i explica l'origen i el
funcionament de l'univers en termes de lleis naturals. Tot això
certament mostra un esperit científic. Novament el consell
constant del Buda que ens diu que no hauríem de creure
cegament, sinó més aviat qüestionar, examinar, inquirir i confiar
en la nostra pròpia experiència, té un definitiu segell científic.
Ell diu:
"No es guiïn per revelacions o tradicions, no es guiïn pel
rumor o per les escriptures sagrades, no es guiïn pel que
els altres diuen o per la lògica pura, no es guiïn per la
inclinació cap a una idea o per la capacitat d'apreciació
d'una altra persona i no es basin en la idea "Ell és el
nostre mestre", sinó quan vostès mateixos sàpiguen que
una cosa és bona, que no és censurable, que és lloada pel
savi i que quan és practicada aquesta condueix a la
felicitat, llavors segueixin-la." A.I, 188