Capítol 14: les tres gunes

Krishna:

1. Si em permets, t'explicaré més sobre el coneixement suprem; el més elevat.

Els savis que en ell han estat iniciats, abastaren la suprema realització.

2. Refugiant-se en aquest coneixement, arribaren a ferse un amb mi. Ja no han

de tornar a néixer quan la creació es torna a manifestar, ni tampoc són destruïts,
quan els temps de la reabsorció en la forma que no es manifesta, es presenta.

3. Jo planto la llavor de les coses que han de succeir en la immensitat de la

meva natura. D'això, en surten totes les coses.

4. Oh Arjona! Jo sóc el pare que dóna vida a totes les coses que neixen en

l'univers, i aquest univers meu, n'és la mare.

5. Sattva, Rajas i Tamas, són les tres forces de la natura: llum, foc i obscuritat.

El seu poder limita en cossos finits la infinita llibertat de l'esperit infinit.

6. D'aquests tres, Sattva, donada la seva puresa, atorga intel·ligència i una

vida immaculada, aferrant a l'home a la vida material i al coneixement
intel·lectual i la filosofia, mirant de trobar en això la felicitat terrenal.

7. Rajas, que la seva natura és la passió, produeix ansietat en l'home, la

persecució d'objectius il·lusoris i allò al que un s'aferra. Aquesta qualitat empeny
l'home a l'acció, lligant-lo als resultats de les seves accions.

8. Tamas, nascut de l'ignorància. Debilita l'ànima i la porta a la confusió.

Produeix en l'home estats d'apatia i abúlia, fa perdre l'energia i el vigor, fins a fer-
lo caure en la total negligència.

9. Sattva, ens aferra a la felicitat i el benestar, Rajas a l'acció i Tamas, ens fa

oblidar tot coneixement i ens aferra a la vagància i la mandra.

10. Alguns cops, el poder de Sattva predomina sobre el de Rajas i Tamas,

mentre que d'altres vegades, és el poder de l'acció de Rajas el que predomina