книжка, описывающая обращение интеллигента-
атеиста и процесс его мистического перерождения,
приобрела известность благодаря рецензиям Л.А. Ти-
хомирова в «Московских ведомостях» и архимандрита
Никона в «Московских епархиальных ведомостях».
Дошла она до великой княгини Елизаветы Федоров-
ны, которая заинтересовалась автором ее.
Великая княгиня Елизавета Федоровна всегда бо-
ролась против мистиков-проходимцев, окружавших
Николая Второго. Боролась она, между прочим, с вли-
янием лионского магнетизера Филиппа и сильно не-
долюбливала царского духовника, престарелого отца
Янышева, за неумение оградить царя от нездоровых
мистических влияний. Великая княгиня считала тогда,
что с.А. Нилус, как русский человек и ортодоксаль-
ный мистик, сможет благотворно повлиять на царя.
При великой княгине Елизавете Федоровне состо-
ял генерал-майор Михаил Петрович степанов, брат
прокурора Московской синодальной конторы Фи-
липпа Петровича степанова и дальний родственник
Озеровых. Он пользовался полным доверием княгини
и продолжал состоять при ней даже тогда, когда она
стала настоятельницей Марфо-Мариинской общины.
Через него именно с.А. Нилус был направлен в Цар-
ское село к фрейлине Елене Александровне Озеровой.
То было в 1901 году.
Между тем, уезжая из Франции, с.А. Нилус оста-
вил в Париже весьма близкое ему лицо, а именно го-
спожу к.
Потерявшая также почти все состояние, сильно по-
давленная разлукой, она тоже склонилась к мистициз-
му и стала интересоваться оккультистскими кружками
Парижа. При этих условиях она получила от Рачков-
ского, тоже вращавшегося в этих кружках, рукопись
«Протоколов сионских мудрецов», которую она и
переслала с.А. Нилусу.
lukas sokolov
(Lukas Sokolov)
#1