Платонов О. А. - Загадка сионских протоколов, 2015

В 1890 году Ашер Гинцберг сделался директором
древнееврейской газеты «Кеверет».
сионисты придают большое значение поездкам
Гинцберга в Палестину и считают, что в хронологии
сионизма они определяют отдельные этапы всего дви-
жения: 1891–1893–1900–1912 годы. После каждого
такого путешествия следовали критические статьи
Гинцберга, посвященные впечатлениям, вынесенным
от таких поездок. Общее собрание его трудов было из-
дано в 1895 году под заглавием «На перепутье».
В 1896 году Гинцберг стал одним из директоров Ев-
рейского общества издания «Ахиазафа» в Варшаве. В
течение того же года он получил крупную субсидию
от к. Высоцкого из Москвы и основал ежемесячный
журнал «Ха Шилоа», который просуществовал до са-
мого начала войны.
В ответ на призыв Герцля Гинцберг и его после-
дователи приняли участие в 1897 году в первом сио-
нистском конгрессе, состоявшемся в Базеле. когда на
конгрессе выяснились намерения и планы вожаков
западноевропейского сионизма, Гинцберг совершен-
но разошелся с их идеологией и тактикой и с той поры
сделался определенным их противником. существо-
вавший в то время официальный сионизм он прозвал
«политическим сионизмом», или «герцлизмом», свой
же сионизм он назвал «духовным», или «практиче-
ским», или «культурным», и поставил его на позицию,
явно и совершенно оппозиционную к Герцлизму. Этот
сионизм известен под названием «Ахад Гаамизм».
Оба эти друг другу противных лагеря представля-
ли два различных понимания той тактики, которой
следовало держаться, чтобы добиться обладания Па-
лестиной и утверждения владычества над миром, что,
как известно, было всегда заветной еврейской меч-
той. Разность понимания своих ближайших задач