Платонов О. А. - Еврейский вопрос в русском государстве, 2013

Евангелие Иоанна резко отличается от прочих как
по форме, так и по содержанию. Любимый ученик
Христа, единственный намеченный Им преемник ве-
ликого посвящения, Иоанн задался целью записать
философскую сущность Христова учения. По примеру
древних посвященных он применил при этом древний
тройной ключ. Евангелие его в подлиннике было на-
писано на древнееврейском языке, хотя сохранилось
потомству только уже в греческом переводе.
Принадлежность Самого Христа к числу великих
посвященных косвенно доказывается применением
иногда Им тройного ключа.
К числу подлинных поучений Христовых, расшиф-
рованных по тройному ключу, принадлежит, напри-
мер, притча Его о талантах.
Аллегорический смысл ее – зарывание таланта в
землю – не нуждается в пояснении. В нее вложен, од-
нако, Христом еще и третий, философско-догма тиче-
ский, смысл, а именно поучение о вселенской душе и
основной задаче земной жизни.
Среди древних посвященных по этому вопросу из-
давна известна была так называемая легенда об Адаме
Кадмоне. Ее содержание вкратце таково.
Господь Бог, создав прародителей по Своему образу
и подобию, одарил их и всеми свойствами божества, с
одним только ограничением – запретом творить себе
подобных. Прародители, преступив эту заповедь, со-
вершили первородный грех, лишивший их богоподо-
бия и требовавший искупления. Тогда Господь Бог, по
неограниченному милосердию Своему, дал им завет
плодиться и размножаться. Дабы облегчить очищение
греховной души прародительской, в каждого вновь
рожденного человека вложена частица расчлененной
на весь род людской греховной вселенской души-
логоса, с тем чтобы он праведной жизнью ее очистил.
Когда же сумма добра, совершенного коллективным