Платонов О. А. - Еврейский вопрос в русском государстве, 2013

людей с иудеями. За это Алексей Михайлович неодно-
кратно изгонял евреев из Москвы и других городов.
В Могилеве в 1654 году он даже приказал не только
выселить евреев, но и конфисковать все «жидовские
дворы». Алексей Михайлович высказался за смертную
казнь «путем сожжения огнем» или «отсекновением
главы» за совращение евреями православных в иудей-
скую, «басурманскую» веру.
Последовательную, твердую и принципиальную
позицию в отношении иудеев занимал Петр I. При-
влекая в страну множество иностранцев, он полно-
стью запретил въезд в Россию евреев, видя в них лю-
дей порочных и вредных в общегражданском и по-
литическом смысле. «Я хочу видеть у себя, – говорил
он, – лучше народ магометанской и языческой веры,
нежели жидов: они плуты и обманщики. Я искореняю
зло, а не распложаю его. Не будет для них в России ни
жилища, ни торговли, сколько о сем ни стараются и
как ближних ко мне ни подкупают».
На попытку амстердамского бургомистра Витсена
вступиться за голландских промышленников и ма-
стеровых из иудеев и добиться царского разрешения
на их въезд в Петербург Петр I отвечал: «Друг мой,
ты знаешь жидов и образ мыслей моих подданных, и
я также знаю и тех и других. Не время еще дозволить
жидам приезжать и жить в моем государстве. Скажи
им моим именем, что я благодарю их за предложение и
сожалею, что они желают селиться в России, ибо хотя
они почитаются за весьма искусных обманывать весь
свет, однако же, я думаю, у моих русаков они не много
выторгуют».
Петр I постоянно выражался об иудеях с порицани-
ем. Это, в частности, отмечает в 19-м томе своей исто-
рии С. М. Соловьев («Государь не любил и не терпел
иудеев»). Эмиссары «избранного» народа пытались
воздействовать на русского Царя через еврейских вы-