пинации помещиков северо-западных губерний – по
собственной воле передавать винокурение и продажу
вина в руки евреев^1.
Это же решение было подтверждено через два года.
Могилевскому наместническому правлению во испол-
нение Высочайшей воли повелено было снова: «Дабы
никто, не имеющий право винокурения, как-то евреи,
не производил оного ни под каким видом; да и из все-
го благородного общества (помещиков. – О. П.) никто
не отважился бы во вред другим, самому себе, а паче
крестьян дозволять под именем своим и на своих вин-
ницах курить (вино) евреям; ибо они по своему зва-
нию купечества должны обращаться к дозволительной
торговле; записавшиеся же в мещанство должны жить
в городах, где они приписаны, и упражняться в ремес-
лах... через что и придут в лучшее состояние города, а
крестьяне избавятся от людей, к пьянству соблазняю-
щих и только что их разоряющих»^2.
О взаимоотношениях русских людей и иудеев хоро-
шо свидетельствует записка могилевского губернатора
генерал-поручика М. Каховского, много лет прослу-
жившего в Северо-Западном крае и хорошо изучив-
шего жизнь местного населения.
«Евреи, – пишет он, – народ хотя и трезвый, но
ленивый, обманчивый, сонливый, суеверный, к нечи-
стоте приобыклый, в домостроительстве неискусный;
все они – пришельцы и умножаются в тех местах, где
правление слабое и не наблюдающее правосудия; жи-
вут обманом и трудами крестьянскими... В городах
живущие люди именуются мещанами и пользуются
правом равно с христианами; им дана вольность вся-
кие продавать напитки; где хотя кабаков не имеется,
то, ездя по деревням, шинкуют – одним словом, им
(^1) С 1772 года такое право помещики имели распоряжением масона гра-
фа З. Г. Чернышева.
(^2) Сапунов а. Витебская старина. Витебск, 1883. С. 235–236.