O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

народам, добродушно с ними уживался и ненавидел только
вторгающихся поработителей; он ценил свободу духа
выше формальной правовой свободы – и если бы другие
народ ы и и нород ц ы ег о не т ревож и л и, не меша л и ем у ж и т ь,
т о он не бра лся бы за ору ж ие и не доби ва лся бы в ла с т и на д
ними» (И.А. Ильин).
Коренное отличие Российского государства от всех
существовавших ранее империй: Римской, Византийс-
кой, Британской, Германской – состояло в том, что оно
не эксплуатировало нерусские народы, входившие в его
состав, а, более того, предоставляло им значительную
помощь и поддержку, создавая равные для всех экономи-
ческие условия существования. Если в отношении всех
перечисленных выше империй можно сказать, что в них
центр и имперский народ жил за счет грабежа и эксплуа-
тации окраин и колоний, постоянно богатея за их счет, то
в Росси и м ног ие ок ра и н ы ж и л и за сче т цен т ра и щед рос т и
русского народа, имея равный доступ ко всем богатствам
Российского государства и практически бесплатно получая
военную защиту от внешнего врага.
Маловероятно, что на географической карте существо-
вали бы сегодня такие государства, как Грузия, Армения,
Азербайджан, Молдавия, если бы Россия в свое время не
спасла их от разгрома Османской империей, или такие
географические территории, выступающие сегодня в роли
государств, как Эстония и Латвия, если бы русская нация
не остановила немецкое движение, подчинившее себе все и
физически уничтожившее коренные народы, как это было
сделано с жителями той же Прибалтики – пруссами.
Обладая высоким чувством национального достоинс-
тва, русские никогда не считали себя выше других народов,
терпимо и с понимание относились к проявлению нацио-
нальных чувств других народов.
«Православная терпимость – как и русская терпимость,
происходит, может быть, просто-напросто вследствие ве-
ликого оптимизма: правда все равно свое возьмет – и зачем
торопить ее неправдою? Будущее все равно принадлежит
дружбе и любви – зачем торопить их злобой и ненавистью?
Мы все равно сильнее других – зачем культивировать чувс-
тво зависти? Ведь наша сила – это сила отца, творящая и