нами и повинности – налоги, а у помещичьих крестьян
также барщина или оброк.
Раздел земли в общине носил ярко выраженный трудо-
вой характер. Земля принадлежит только тому, кто может
ее обработать.
В самой процедуре раздела земли был настоящий
ритуал. Для разделов выбирали своего рода комиссию из
старожилов и земляного старосту, которому давали не-
сколько тягельных помощников. «Комиссия» внимательно
следила за тем, чтобы участки были одинакового досто-
инства, уравновешивая худшее качество или неудобство
большим количеством земли или компенсацией в другом
месте. Обычно начинали раздел с ближайшей земли от
гумен: первое, яровое, поле – весной до посева, второе,
паровое, – в так называемом междупарье и третье – осенью
по уборке ржаного хлеба. На такой раздел каждого поля
употреблялось не более трех дней. Порой каждое поле
разбивалось на десять и более участков. При разбивке
учитывалось важное трудовое правило. Величину участка
или полосы земли назначают, «сколько работник одним
днем обработать может, что составляет примерно третью
долю десятины». Общинная «комиссия» по разделу зем-
ли, как правило, делала все сама, не привлекая казенных
землемеров. Общинный лад и искусство крестьян произ-
водить измерение и передел земли без помощи межевых
инструментов определяли ненужность землемеров, потому
что крестьяне, по словам тверского помещика Зубова,
«между себя учинят раздел» и «в безобидном от одного к
другому равенстве, употребляя на то сажени, аршины и
даже ступни ног своих»^1.
Между официальными переделами крестьяне могли
обмениваться участками, снимать непосильный труд с
немощных, передавать землю способным ее обработать.
Вот, к примеру, в д. Ямы после смерти мужа его вдове с
пятью малыми детьми и с двухдушевым наделом сход
решает оставить надел умершего мужа. Вдова отказыва-
ется и от надела мужа, и от своего, так как ей это не по
силам, даже при коллективной помощи общинников. На
(^1) Русская мысль. 1880, No 5, с. 105.