К спорам прислушивайся, но в споры не вмешивайся.
Храни тебя Бог от запальчивости и горячки, хотя бы даже
в малейшем выражении. Гнев везде неуместен, а больше
всего в деле правом, потому что затемняет и мутит его
(Н.В. Гоголь).
Как не неприятен для других гнев, он более тяжел для
того, кто его испытывает. То, что начато в гневе, кончится
в стыде (Л.Н. Толстой).
Состояние бестолкового, необузданного гнева гибель-
но. Под влиянием гнева мы возводим такие обвинения на
человека, возбудившего в нас гнев, какие показались бы
нам забавными в спокойную минуту (К.Д. Ушинский).
В представлении человека Святой Руси одним из
главных корней порока является жадность – алчное ма-
териальное стяжание, страстное и ненасытное желание
присваивать все себе одному, увлекаться корыстью – че-
ловеческое качество, строго порицаемое на Руси.
В «Книге премудрости Иисуса, сына Сирахова» гово-
рится: «Око лихоимца не насытится частью, а обида лука-
вого иссушает душу его», «Взятки и мзды ослепляют и очи
мудрых, так что и зрячие уже не видят». В «Наставлении
отца сыну»: «Дом скупца – как туманная ночь, что скры-
вает звезды и свет от многих очей». «Горе лихоимцу, ибо
богатство покинет его, огонь же примет его» («Изречения
Исихия и Варнавы» из «Изборника 1076 г.»).
«Много желать, – говорится в русских послови-
цах, – добра не видать. Много хватать – свое потерять.
Жадностью ничего не возьмешь. У жадного кадык перетя-
нуло. Жадные глаза не знают стыда. Сытый волк смирнее
ненасытного (жадного) человека. Нет пропасти супротив
жадных глаз».
Одним из смертных грехов на Руси считались ложь и
обман – преступление против Истины, а значит, и против
Бога. В народном сознании ложь видится как тяжелый
грех, присущий падшей природе человека: «Всяк человек
ложь – и я тож» или «Все люди ложь и мы тож». «Люди
солгали, да и мы правды не сказали». «Люди лгут, а нам
веры не имут». В «Поучении сыновьям» Владимир Моно-
мах говорит: «Лжи остерегайтесь, и пьянства, и блуда, от
того ведь душа погибает и тело».
lukas sokolov
(Lukas Sokolov)
#1