присутствует слово «обыденный». Обыденные холст или
полотенце ткали как можно длиннее, а вытканное полотно
жертвовали в церковь, вешали на икону или несли на при-
дорожный крест, опоясывали им церковь, дом, обходили
село. Изготовление обыденного полотна сопровождалось
подобным же мужским ритуалом – рубкой и установкой
обыденного креста, обычно очень большого. В совершении
обыденного обряда принимали участие почти все жители
деревни или определенного городского прихода. Русские
люди верили, что таким образом Бог откликнется на их мо-
литвы и спасет от голода, мора и вражеского нашествия^1.
Обычай связывать каждый день недели с высшими
силами русские люди имели еще до принятия христианс-
тва. В языческие времена в четверг поклонялись Перуну.
У христиан это поклонение было замещено четверговой
службой Николаю Чудотворцу.
В пятницу язычники клали требы Мокоши. В христи-
анстве ее заменила служба Параскеве Пятнице.
В субботу поклонялись Велесу как божеству земли, в
которой покоятся предки. Воскресенье считалось Дажь-
божьим днем.
Время образует жизнь, которая включает все чело-
веческие возраста времени – детство, юность, зрелость,
старость. Переходя из одного возраста в другой, человек
на своем личном опыте ощущает меру времени.
Жизнь – дар Божий, результат творческого акта Бога,
обладающего неизбывной жизненной силой. Жизнь
принадлежит Богу и поэтому посягательство на любую
жизнь – страшный грех. Исключение существует только
в отношении врагов Бога и Отечества. В понятиях Святой
Руси «жить нужно не для себя (эгоизм) и не для других
(^1) В русской деревне вплоть до XIX в. был широко распространен
обычай ткать обыденное полотенце. По народному поверью, это
делалось для предотвращения падежа лошадей. Для этой работы
девушки села собирались до восхода солнца и принимались за
работу в полном молчании. К заходу солнца полотенце было готово
и девушки, в сопровождении всей деревни, шли неся над головами
развернутое полотенце в виде покрова. На границе села полотенце
вешалось на заранее водворенный крест. Обыденное полотенце
должно было защитить табун от черной силы. В иных случаях по-
лотенце клали на землю и через него гнали табун.