складывалось уважительное, почтительное отношение
к хорошему работнику, мастеру и пренебрежительное,
презрительное отношение к лодырю и недобросовестному
работнику.
Передача трудового опыта осуществлялась у крестьян
путем «непрерывного трудового обучения» буквально с
младенческих лет. У городских рабочих и ремесленников
дело было поставлено так же. Отцы обучали сыновей
своему мастерству. И это было не только их право, но их
долг и обязанность, нарушение которых вело к наказа-
нию. Нередко городские жители отдавали своих детей на
обучение. Срок его составлял 8–9 лет, а ученик, согласно
«типовому» договору об обучении, обязывался быть в это
время «во всем послушен, покорен и безответен»^1.
Кроме того, московское правительство, например в
XVII в., обязывало лучших мастеров брать на выучку
назначенных им для этого мальчиков, преимущественно
детей казаков и стрельцов. Мастерам на этих мальчиков
вы да ва л ись ден ьг и на одеж д у и на п рокорм. Учен и к и ж и л и
или у своего учителя, или на частной квартире. От масте-
ров требовалось, чтобы они «ребят выучили мастерству
доброму и открыли дела свои в ученье явно, ни в чем бы
в делах своих не скрылись». Так, например, готовились
квалифицированные строительные рабочие, которые после
обучения заносились в специальные списки и могли быть
в любой момент привлечены на строительные объекты
Российского государства.
В русской деревне почти каждый крестьянин владел
каким-либо ремеслом. В народе говорили: «Ремесло вотчи-
на, ремесло кормилец», «Ремесло за плечами не висит (не
тяготит)», «Ремесло не коромысло, плеч не оттянет», «Ре-
месло пить, есть не просит, а само кормит», «Всяко ремесло
честно, кроме воровства», «Знай одно ремесло да блюди,
чтоб хмелем не поросло», «Вино ремеслу не товарищ».
Русский крестьянин был не только земледельцем. Ис-
стари занимался он разными ремеслами, которые давали
ему неплохой приработок. «Живем не без промысла», – го-
ворили крестьяне. Явление это без преувеличения можно
(^1) АИТР. Кн. 8, с. 3.