ет косою, серпом, молотилом, топором и принимается за
соху. Бедные крестьяне отдают в эти лета детей в срочную
работу. Дети женского пола с шести лет садятся за прялку
и пасут цыплят; с десяти берутся за иголку и серп, возятся
с зыбочными малютками и домовничают во время страды;
с четырнадцати лет садятся ткать за кросна, проворно жнут
и косят. Родители, не имеющие детей мужского пола, садят
своих дочерей, моложе 14 лет, на лошадь, и они заменяют
мальчиков-борноволоков»^1.
Настоящей школой воспитания трудовых навыков в
деревнях были общественные работы-помочи, которые
собирались тем или иным крестьянином для быстрого
совместного выполнения тех или иных работ – построй-
ки дома, вывоза из леса бревен, приготовления пряжи, а
нередко и совместной жатвы, сенокоса, уборки сена, пере-
воза хлеба с полей. На помочах подрастающее поколение
имело возможность перенять трудовые навыки у лучших,
сноровистых работников села.
Для подрастающего поколения помочи давали выработ-
ку трудовых навыков и воспитание трудовых ценностей:
отношения к труду как добродетели и презрения к лодыр-
ничеству и паразитизму. Для более зрелых крестьян на
помочах осуществлялся обмен опытом, перенимались и
усваивались самые удачные приемы работы.
А для всего мира вырабатывались стандарты, образцы
качественно лучшей работы, а также стандарты качества
самой продукции. Исподволь, незаметно складывался и
превращался во влиятельную силу общественный конт-
роль за качеством продукции. Снизить качество труда в
этих условиях было для крестьянина позором.
Как и многие другие виды работ, общественные рабо-
ты-помочи велись на началах соревновательности, стрем-
лении показать себя с лучшей стороны. Лучшие работники
поощрялись общественным мнением, приобретали уваже-
ние односельчан, и одновременно обидному осмеянию и
осуждению подвергались лень, неумение, небрежность,
недобросовестность в работе. Эмоциональный урок был
так значителен, что в самом раннем детстве у ребенка
(^1) У с п е н с к и й Г. Пермский сборник. Кн. 1. М., 1859, с. 33.