O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

(Lukas Sokolov) #1

«сидевших» на владельческих землях, и их дети, ранее
считавшиеся свободными.
Особенностью русского крестьянства являлось то, что
земли было много, а рабочих рук мало. Это, кстати, было
одним из главных препятствий для насаждения крепос-
тного права. Феодал чаще всего охотно ссужал крестьян
деньгами на обзаведение на своей земле, но и крестьянин
смотрел на это как на выгодную сделку. «Заем под рабо-
ту, – писал В. Ключевский, – был для бедного человека в
Древней Руси наиболее выгодным способом помещения
своего труда». Позднее наличие этой ссуды сделалось
одним из главных факторов закрепощения.
В к. XVI–XVIII вв. в России была закрепощена полови-
на крестьянского населения страны, попавшая в зависи-
мость от отдельных феодалов, вторая половина крестьян
платила подати государству и вела свободное хозяйство.
Неясно, почему крепостное состояние (принудительный
труд) объявлено чуть ли не характерной чертой развития
и мен но русског о общес т ва , хо тя н и д л я ког о не сек ре т, ч т о
через крепостничество прошли все европейские народы.
Во Франции и Италии крепостное право просуществовало
до к. XVIII в., в Германии и Австрии – почти до сер. XIX в.,
а в США до 60-х годов XIX в. существовало рабовладение.
Кстати говоря, Россия – единственная страна, в которой не
существовало феодального обычая «первой ночи». Эроти-
ческие подвиги помещиков нередко кончались плохо^1.
Говоря о влиянии крепостничества на народное хозяйс-
тво, прежде всего следует отметить, что экономическая
психология и поведение народа, отношение к труду и
многие черты русского труженика – трудолюбие, самосто-
ятельность, самодеятельность, инициатива – сложились
задолго до утверждения курепостного права и приобрели
к XVII в. устойчивый характер. Понятно, что крепостни-
ческое насилие над народной традицией и идеалом вело к
подрыву общественных устоев, дестабилизации общества,


(^1) Половина из помещиков, убиваемых своими крепостными, писал
Герцен, погибали вследствие своих эротических подвигов. Процес-
сы по таким подвигам были редки: “Крестьянин знает, что суды не
уважают его жалоб; но у него есть топор; он им владеет мастерски и
знает это тоже”. Ге р ц е н А.И. Собр. соч. в 30 т. М., 1956. Т. 7, с. 328.

Free download pdf