ÃËÀÂÀ 63. Ðàçðóøåíèå îáùèíû. –
Êîñìîïîëèòè÷åñêèé êîíòðîëü. –
Êîïèðîâàíèå çàïàäíûõ ôîðì
õîçÿéñòâîâàíèÿ. –
Ïîòåðÿ ñàìîñòîÿòåëüíîñòè.
Первые известные мне попытки разрушить общину
относятся к 60-м годам XVIII столетия. Они осуществля-
ются агрономами, ссылавшимися на пример европейских
государств, особенно на Пруссию. Возражения этих
агрономов против общины, и прежде всего общинного
владения землей, основывались на общих соображениях о
вреде общины с агрономических позиций без понимания
внутреннего содержания этой древней формы народной
жизни.
Известный исследователь русского крестьянства Се-
мевский в очерках истории крепостного права приводит
рассказ о событиях, происшедших в 1792 в некоторых
государевых вотчинах, крестьяне которых жаловались на
непорядки. Когда жалобы крестьян в некоторых имениях
дошли до Великого князя Павла Петровича (будущего
Павла I), он приказал поставить их в такое же положение,
в каком находятся английские фермеры, и взыскивать с
них ничтожную арендную плату; крестьяне были снаб-
жены всеми орудиями для хозяйства, и к ним назначили
наставников для обучения земледелию. От такой жизни и
учения крестьяне взвыли, умудрились в течение двух лет
продать свою собственность, после чего не смогли уже
платить арендную плату и просили позволить им жить
по-старому^1.
Внук Павла Первого Александр Первый 20 февраля
1803 издал Указ о свободных хлебопашцах, смысл которого
носил либерально-западнический характер и не отвечал
общественным и хозяйственным условиям жизни страны.
Согласно этому Указу крестьяне по добровольному
договору с помещиком за выкуп или как-то иначе получали
(^1) Русская мысль, 1880. No 5, с. 113.