O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

целью обряжали сноп или соломенную куклу, называя их
Коляда. В нем воплощалось солнце-младенец, новорож-
денное молодое солнце, т.е. солнце будущего года. В образе
Коляды, по-видимому, подразумевались ежегодно обнов-
ляющийся бог Род и неотвратимость победы светлого и
доброго начала над злым.
После принятия христианства оптимизм и жизнеут-
верждение празднований Коляды получили новое содер-
жание в праздновании Рождества Христова, а ритуальные
языческие обычаи превратились в веселую игру на Святки.
В эти дни, так же как и в древности, жгли костры, а юноши
и девушки «наряжались в хари (маски)» коней, коз, коров,
медведей и других животных и, ряженные, ходили по
дворам, пели колядки – песни, прославляющие Коляду,
приносящего всем благо. Славили хозяев, желали благо-
получия дому и семье, а за это требовали подарки, шут-
ливо предрекая разорение скупым. Иногда сами подарки:
печенье, каравай – назывались Колядой. Символизировали
Коляду сноп или соломенная кукла, которые с песнями
иногда приносили в избу на Рождество.
Колядки нередко отожествляли с зимними русалиями.
В христианских источниках (начиная с XII в.) осуждались
обычаи «плясати в русалиех», во время которых надевали
маски животных, играли на «сопелях» и гуслях, пели «бе-
совские песни». Однако русалии проводились не только в
канун Рождества Христова и Богоявления, но и на неделе
после дня Пятидесятницы или на Ивана Купалу.
Злым божеством января считался Карачун, именем
которого у древних славян назывался день зимнего
солнцеворота. По древним поверьям, сильные морозы и
разгул злых духов и ведьм можно преодолеть веселыми
гуляниями и радостными заклинаниями в честь солнеч-
ного бога. На зимние коляды приходилась самая великая
пятница в честь богини Мокоши, которой особо молились
женщины. 6 января язычники обращались к богу скота и
богатства Велесу, прося его о плодородии, хорошем урожае
и благополучии.
В начале февраля древние русские язычники отмечали
Громницу – праздник в честь бога Перуна и почитания
огня. 11 февраля обращались к богу скота и богатства