O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

отправлялись в Ирье, теплую райскую страну, где царит
вечное лето и растет мировое дерево.
Октябрь в языческих ритуалах был посвящен Мокоши
(Мать Сыра Земля), божеству плодородия, судьбы, женского
начала. С наступлением холодов в ноябре русские язычники
обращались к богу огня Перуну и богине Мокоши, моля их
согреть и сохранить, а 26 ноября совершали ритуалы вла-
дыке света и добра – Дажьбогу, одновременно моля злого
божка Карачуна избавить их от смерти и падежа скота.
Крещение Руси в 988 преобразило русский народ. Доб-
ротолюбие, духовно-нравственные ценности, которым с
древности поклонялись наши предки, нашли в русском
Православии идеальное воплощение. Только в христи-
анстве русский народ получил настоящее религиозное
сознание. В свою очередь, русские святые и подвижники
подняли христианство до огромных духовных высот. Ни
в одной другой стране мира не было такого количества
святых и подвижников, которые своей жизнью подтвер-
дили торжество Православия. В то время как на Западе
вера умирала, в России совершался религиозный подъем,
в XX в. увенчанный терновым венцом миллионов муче-
ников за Православие. На фоне всего этого нелепостью
являются утверждения о якобы существовавшем в России
двоеверии – одновременном исповедании христианства и
язычества. На самом деле из древних языческих обрядов
русский народ сохранил только музыкальный песенный и
плясовой элемент – хороводы, песни, игры. Исполняемые
обряды не носили религиозного характера, а были лишь
продолжением народной эстетической традиции. Имена
большинства языческих богов были забыты, а оставшие-
ся – Купала, Лада, Ярило – воспринимались как игровые
персонажи в народных обрядах.
Часть бывших языческих божеств и злых духов в
народном сознании приобрели характер нечистой силы
и вполне органично вписались в христианскую демоно-
логию, рассматриваясь как воплощение сатаны. Общение
с миром демонов считалось у русских людей страшным
преступлением. Ведьмы и колдуны, уличенные в этом,
уничтожались, крестьяне самосудом их жгли или топили
в воде.