O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

ристианский период, после Крещения Руси они получают
дополнительное обоснование и высшее освящение, но
вступают порой и в противоречие с христианской догма-
тикой. Так, Иаков Мних (XI в.) восхвалял добро, считая,
что святость достигается не чудотворением, а добрыми
делами. Критерий истинной христианской жизни и свя-
тости – добрые дела.
С самого начала принятия христианства Святая Русь,
идеология русского народа-богоносца, столкнулась с
иудаизмом, идеологией народа-богоубийцы. Примерно с
конца первого тысячелетия от Рождества Христова начи-
нается качественная сдвижка мировой истории – создан-
ная Спасителем христианская цивилизация, подточенная
тайными иудейскими обществами и сектами, подвергается
эрозии. Христианская идеология в западноевропейских
странах постепенно отравляется иудейскими воззрениями
на мир. И на месте христианской цивилизации Запада в
течение XI–XVIII вв. сначала почти незаметно, как страш-
ная раковая опухоль, развивается иудейско-масонская
цивилизация, отрицающая духовные ценности Нового
Завета, подменяя их иудейским поклонением золотому
тельцу, культом насилия, порока, плотского наслаждения
жизнью.
На многие века Западное христианство превратилось в
ширму, за которой велось строительство иудейско-масон-
ской ц иви лизац ии. На первы х порах, пожа л у й, самой к ра-
сивой частью этой ширмы был так называемый Ренессанс,
который при покровительстве римских пап и кардиналов
под псевдохристианской оболочкой фактически отверг
духовные ценности Нового Завета, провозгласив эпоху
плотского наслаждения жизнью, а главное, возрождение
порочных языческих (дохристианских) традиций Древней
Греции и Рима. Иудейская пропаганда объявляет всю эпоху
подъема христианской духовной цивилизации периодом
упадка и мракобесия, а так называемый Ренессанс – вре-
менем возрождения «лучших традиций древности», под-
разумевая под этим, по-видимому, неслыханный разврат
и содомитство позднего античного общества, преуспеяние
которого основывалось на жестокой эксплуатации рабов
со всего мира.