O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

помощь от Бога, на поддержку благодати, которая «несет
тебя на руках своих и хранит от всякого зла».
Борьба со страстями – основной «подвиг» монашеской
жизни. «Умная молитва» – ее главная цель. Вот почему
распорядок дня у монаха должен быть целиком определен
стремлением к высшим целям жизни. Всегда и везде, во
всех своих начинаниях, словом, делом и мыслью, он дол-
жен быть при деле Божием.
Четвертая глава описывает распорядок дня монашес-
кой жизни. Пятая глава, наряду с той, которая говорит
о молитве, составляет наиболее существенную часть
всего трактата. Здесь прп. Нил широко вдохновляется
греческими авторами, что не означает, однако, отказа от
собственной независимости. В человеке, пишет он, восемь
страстей: 1) дух чревоугодия; 2) дух нечистоты; 3) дух
алчности (скупости); 4) дух гнева; 5) дух печали; 6) дух
уныния; 7) дух тщеславия; 8) дух гордости. С каждой из
этих страстей, которые Нил старается анализировать,
нужно бороться по-разному.
Говоря о той или другой страсти, Нил Сорский рас-
сматривает не только основной порок, но и его различ-
ные разветвления. Он учитывает ее физиологическую и
психологическую основу, старается проследить самые
тонкие извилины души и обнаруживает тайную связь,
существующую не только между отдельными пороками,
как будто даже не имеющими ничего общего, но и между
кажущейся бесстрастностью и пороком; это и позволяет
ему дать некоторые очень верные и психологически тонкие
советы. Как мы это уже видели по поводу его отношения
к посту, все взгляды Нила на отдельные частные доброде-
тели отличаются ясностью и честностью. Вот несколько
примеров: говоря о необходимости изгонять из сердца
гневные мысли, он указывает, что большую победу над
духом гнева одерживает тот, кто молится за обидевшего его
брата. В связи с этим преподобный настаивает на «любви
и милосердии».
Нил советует всеми силами, и с самого начала, бороться
с печалью и подавленностью, чтобы они не превратились в
черную меланхолию, в «уныние», представляющее собой
страшно тяжелую страсть. Если на человека нападает уны-