гла Ва 3. планраста нашей планеты. Я не намереваюсь включаться в
такие дискуссии, во-первых, потому что я не обладаю
необходимой для этого компетентностью, и, во-вторых,
потому что вопрос о возрасте Земли и жизни на ней,
без сомнения, очень увлекателен и важен, но, в конце
концов, все же, второстепенен. Самый важный и реша
ющий все момент состоит в том, восходит ли жизнь к
деятельности создателя или к слепому случаю. Тот, кто
готов воспринять факты, для того ответ на этот вопрос
является очевидным и он не даст себя сбить с толку так
же враками лауреата Нобелевской премии по медицине
Жака Моно, для которого «ученый, который верит в
Бога, является шизофреником»^1.
На сказку, утверждающую, что человек происхо
дит от обезьяны или что человек и обезьяна отдельно
развились из общего предка, нам не потребуется тра
тить слишком много слов. В доказательство этого те
зиса часто приводится тот факт, что от 96 до 98% генов
человека такие же, что и гены шимпанзе. Тем не менее
это доказывает лишь то, что самое большое различие
состоит как раз в оставшихся от 2 до 4% генов. Чтобы
убедиться в том, как непреодолимо это различие, доста
точно посмотреть на готические соборы Средневековья
и картины художников эпохи Возрождения, прочесть
«Одиссею», «Макбета» и «Фауста», послушать Шестую
симфонию Бетховена, «Шелест леса» Вагнера и «Лебе
диное озеро» Чайковского. Того, кто не осознает, что
такие произведения не могут быть созданы без боже
ственной искры, остается лишь искренне пожалеть.
В своей борьбе против любой формы трансцендент
ности система оказывается в плену одного из своих мно
гочисленных вопиющих противоречий. Всем обществам
(^1) raisonsdecroire.org /2010/09/05/citation-du-dimanche-jacques-monod-sur-
lexistence-de-dieu /