Юрген графс трансцендентным мировоззрением знакомо понятие
греха. Для древних греков самым несчастным из всех
людей был Эдип, который убил своего отца, женился на
своей матери и таким образом совершил наихудшее из
всех нарушений божественного порядка. В обществе, ко
торое старается упразднить любую трансцендентность,
понятие греха неизбежно становится неупотребитель
ным; хоть человек и может еще нарушать человеческие
законы, но он больше не может грешить. Однако на ме
сто упраздненных старых грехов, таких как супружеская
измена или богохульство, идеологи системы ставят це
лый ряд новых, самые гнусные из которых – «антисеми
тизм» и «расизм». С помощью постоянной пропаганды
холокоста необходимо добиться того, чтобы подданный
Нового мирового порядка так же испуганно шарахался
от «антисемита» или «расиста», как древний грек от от
цеубийцы или мужчины, состоящего в интимной связи
со своей собственной матерью. Но почему же, собствен
но, нельзя быть «антисемитом» или «расистом», если
моральных законов больше нет и, в последний раз цити
руя главного идеолога Нового мирового порядка Жака
Аттали, современный человек «не будет руководство-
ваться ничем другим, кроме своих собственных прихо-
тей, а также тех норм, которые определяют условия
его собственного существования»?
Наряду с религией другими несущими колоннами тра
диционного общества являются семья и нация (или принад
лежность к племени). Война против семьи уже несколько
лет ведется с неслыханной силой; об этом свидетельствует
не только все более назойливая пропаганда гомосексуализ
ма, но, например, также тот факт, что радикальное крыло
системы уже открыто агитирует за инцест:
«Ганс Христиан Штрёбеле из Партии зеленых тре-
бует отменить параграф закона, запрещающий инцест.