сПор о россиирядовых верующих. Засылаются книги, нам, казалось бы, нуж-
ные, но – с католическими толкованиями. Для чего это?
Заметили уже, что атеист может любить Россию, католик
Россию ненавидит, как в прошлом, так и в настоящем. Читайте
Чаадаева, какая там брызжет ненависть. Я встречал одного из
русских католиков, который занимался тем, что выискивал ру-
гательные слова на Россию.
Укажут мне на терпеливого Кологривова, да я и сам знаю
католиков хороших, могу даже указать на Мориака, но это не
снимает опасности. Если бы католики старались понять нас,
если бы они безвозмездно помогали (знаю, что есть и такие),
тогда бы не было тревоги. А сейчас – тревога. И письмо В.Н.
правильное, нам нужно быть бдительными.
Что я предлагаю.
- Почаще печатать православный материал.
- Раскрывать все происки католиков. Может быть, пора
вывести на чистую воду «католичествующих» православных.
Предложить им: или вы с нами, или против нас? Третий путь
есть путь хитростей и уловок, и в таком случае мы считаем вас
опасными врагами. - Знакомиться с католической литературой, делать кри-
тический её разбор.
Всё это не должно означать, что мы к католикам отно-
симся так, как к атеистам. Они для нас близкие и родные, но
это пока они не хотят прибрать нас к своим рукам, а как толь-
ко сделают попытку, – они для нас опаснее атеистов и даже
дальше от нас, чем атеисты. Из современных атеистов – придёт
время – будут православные и патриоты, из католиков – сомне-
ваюсь. Правда, есть случаи, но редки.
Май, 1972 г.»
поЗДнеЙШее пРиМеЧАние
Первые свои статьи в «Вече» я подписывал буквами В.Н.
и, кажется, Н.В. Но когда В.Н. Осипов сказал мне, что зря