сПор о россииподвигах бесчисленные святые и даже в своих заблуждениях
стремились к правде отпавшие от Православия лжеучители.
Не даром и страну свою наш народ называл не прекрасной и не
великой, но именно Святой Русью. Верить, что эта Святая Русь
может оказаться каким-то фантомом, каким-то привидением,
способным бесследно сгинуть, – значит верить в бессилие свя-
тости вообще. Святая Русь неистребима, она не может пройти,
она вечна и победна. И именно ей в истории нашего народа
принадлежит последнее слово.
Та болезненная перемена, которая совершилась в русских
людях в результате революции и которая так поражает и сму-
щает некоторых, не могла не быть переменой поверхностной,
не затронувшей подлинного народного ядра. Святая Русь ушла
с поверхности современной жизни, но продолжает жить в её
сокровенной глубине, прозябая до времени, чтобы в сроки,
угодные Богу, переждав зиму, снова пробиться к поверхности
и украсить собою лицо земли русской, так жестоко исхлёстан-
ное огненными и ледяными бурями.
ВОЦЕРКОВИТЬСЯ, ВОПРАВОСЛАВИТЬСЯ, ПРИОБ-
ЩИТЬСЯ КО ВСЕЙ ПОЛНОТЕ РУССКОЙ НАРОДНОЙ
КУЛЬТУРЫ, не смущаясь теперешним униженным положе-
нием Русской Православной Церкви и русского народа, не со-
блазняясь земным благополучием инославных церквей и дру-
гих народов, – вот что нам надо. Негативизм по отношению
к Православию и к русскому народу, вызванный их жалким
теперешним состоянием, духовно близорук и духовно мелок.
А подмена церковных и народных богатств собственным твор-
чеством или обезьяньими заимствованиями с «неразлагающе-
гося» Запада – это дурной путь для русской интеллигенции.
Хотя, по-видимому, и неизбежный для многих вследствие
общего болезненного перекоса теперешней жизни. Не подме-
нять православно-народные богатства собственным творче-
ством нам надо, а вплести его гармонически в общую ткань,
обогатив его духом этой ткани. Вот задача, которую приня-
ли, принимают и примут на себя лучшие русские люди. И не
заушением своих отцов и дедов они займутся, не обличением