Г. М. ШиМановеё частью, я не сомневаюсь... Россию ждет великое будущее,
и подготовка к нему должна начаться с освобождения от ино-
родческих чар, от той специфической рабской психологии
неуважения к святыне своего народа, которая так одолевает
сегодня многих. Я понимаю, конечно, что, утверждая это, уже
начинаю некоторым образом полемизировать с Вами. А по-
лемизировать с Вами, по правде говоря, мне не хотелось бы,
потому что полемика почти всегда заключает в себе как бы
невольные кусания и наступания на мозоли друг другу... Но
что же делать, иной возможности для объяснения как будто
нет, и потому пойдем по тонкой жёрдочке над пропастью с
надеждой на лучшее.
Спорить с Вами мне будет, как мне кажется, легко: ведь
Вы сами не отрицаете, что позиция Ваша напоминает «утлый
чёлн в бушующем море», то есть в какой-то мере соглашае-
тесь с тем, что оценки Ваши в значительной степени случай-
ны и противоречивы... Ваше письмо – красноречивое тому
подтверждение. С одной стороны, Вы пишете, что «защищае-
те патриотизм» (очевидно, и русский патриотизм тоже? – так
я понял), но, с другой, признаётесь, что полностью на «той
стороне» и даже соглашаетесь «вполне» с известным выска-
зыванием Чернышевского о русском народе, которое трудно
иначе охарактеризовать, как глубоко постыдное. Как же мож-
но защищать русский патриотизм, одновременно утверждая,
что русская нация – это нация рабов?.. Да неужели Вы так
действительно думаете?.. Я этому НЕ ВЕРЮ. Просто Вы по-
пали в чуждую колею, и Вас, в беспамятстве, волочит чуждая
сила. Вместе с тем, как мне кажется, Вы и пишете-то всё это
с надеждой услышать опровержение. Может быть, не созна-
тельно, но где-то в подсознании это у Вас должно быть. Но
что же тут опровергать?.. Надо просто обратиться к истории
и прочитать её не чужими, а своими РУССКИМИ ГЛАЗАМИ.
Ну, подумайте сами: это святые-то наши бесчисленные, кано-
низированное и не канонизированные, плоть от плоти народа
русского, – рабы? Это воины-то наши доблестные, залившие
кровью своей и устлавшие костями своими Русскую землю,