Г. М. ШиМанов
тельная и очень знаменательная, хотя, к сожалению, всё-таки
не полная. Под червями, я имел в виду именно КОСМОПОЛИ-
ТОВ, именно ХАМОВ, отрицающих душу народа русского (а
среди них могут быть не только евреи, среди них могут быть
люди любых наций, и даже русские). Во избежание кривотол-
ков хочу подчеркнуть: я – против вражды к евреям как к тако-
вым. Поэтому я никогда не называл их врагами России, хотя
многие из их племени действительно клевещут на русский на-
род. Но есть евреи и иные. Те, что, любя свой народ, с понима-
нием и уважением относятся к народу их приютившему. Ни
одного камня в ТАКИХ евреев я не бросал и бросить не могу.
Говорю совершенно искренне, потому что, любя больше всех
других, естественно, свой народ, я признаю принципиальную
равноценность всех наций и сокровенное их братство в Боге.
Еврейский народ – это народ, может быть, наиболее несчаст-
ный из всех, но не по причине гонений со стороны тех, среди
кого он жил (это любимая поэма всех сионистов), а в силу вну-
тренних его обстоятельств. В силу того, что он отверг некогда
Бога. Я признаю, что сострадание к этому народу необходимо,
но лишь в той мере, в какой это не грозит национальному су-
ществованию других народов.
Далее в своем письме Вы очень «конспиративно» спра-
шиваете меня, как я отношусь к третьему члену знаменитой
триады, то есть к самодержавию. Я предпочитаю, как види-
те, писать это слово открыто, и Вам тоже советую в будущем
писать обо всём ясно и без всяких хитростей, чтобы нас не
приняли за каких-нибудь заговорщиков. Разумеется, я не со-
гласен с тем, что, якобы, «истинно православные» не могут
не дополнять Православие и народность самодержавием.
Истинно православная точка зрения заключается как раз в
обратном, то есть в том, что Церковь не может абсолютизи-
ровать ни одну из исторических форм политической жизни,
всегда несовершенных и исторически преходящих. Об этом
писалось уже достаточно много и вовсе не какими-нибудь
еретиками, а вполне добротными православными людьми.
Загляните, например, в книгу С.Н. Булгакова «Православие»,