Г. М. ШиМановВы можете с такой слюнявой брезгливостью говорить о нем?
В устах какого-нибудь «француза» такая слюнявость понят-
на. Но только Вашей внутренней раздвоенностью я могу объ-
яснить это повторение чужих и кощунственных оценок, этих
спекуляций на великой трагедии народа.
Лев Андреев!.. подлинная любовь невозможна без ВЕРЫ,
которая, как известно, движет горами. В Вашем отношении к
России чувствуется иное – нравственное бессилие и никчем-
ность. Как же Вы, произнеся столь беспощадный приговор
России, будете жить дальше? Жить только прошлым нельзя,
равно как нельзя жить и вне своего народа. Т.е. жить достойно.
Остается, по-видимому, или запить на весь мир, как сегодня
действительно пьют многие русские. Или покончить с собою
как-то иначе. Утонуть в телевизоре, утонуть в быте. Прим-
кнуть к «умеющим жить». Вот и все Ваши перспективы.
Но я думаю и хочу верить, что Ваше состояние – вре-
менное и кризисное, как и у большей части народа русского.
Если Вы любите его, то засучите рукава и принимайтесь за
великое дело возрождения нашей святой Родины. Без это-
го дела настоящему русскому сегодня незачем жить. При-
нимайтесь – и тогда Вам откроется, помимо смердяковской
правды о русском народе (помните, как гениально предвос-
хитил Достоевский в откровениях своего персонажа речи те-
перешних русофобов?), правда подлинная. Мне кажется, что
действительно думающие русские люди в настоящее время
тем только и занимаются, что добывают, подобно золотои-
скателям, эту трудную и драгоценную правду. Без которой
России нечем дышать.
Нас приучают к плоскоглазию, и потому для нас образец
красоты это какая-нибудь секс-бомба, а валяющийся у магази-
на пропойца – это образец непотребства. Хотя, как знать, мо-
жет быть, этот оскотинившийся внешне пропойца и не такая
уж скотина. Может быть, те скоты, что торгуют на наших база-
рах цветочками, гораздо хуже. Как знать. Не судите внешним
судом, а судите судом праведным. Кто это сказал?.. Но судить
внешним судом гораздо легче, а многим и выгоднее. Наше рус-