сПор о россииское пьянство не такая простая вещь. В нем зашифрованы со-
бытия, казалось бы, не имеющие никакого отношения к алко-
голю. Вам никогда не приходило в голову, что, быть может, вот
этот валяющийся у магазина алкаш, не помнящий ничего даже
в состоянии трезвости, это внук или правнук расстрелянного
когда-то умного, трезвого и хозяйственного русского челове-
ка? Или даже святого мученика за веру?
Я не за то, чтобы оправдывать русское пьянство. Я только
о том, что вот поосторожнее бы нам прикасаться к этой нашей
национальной беде и не столь чистоплюйски судить о ней. Но
разве только о пьянстве речь? Россия-то – вся израненная и
кровоточащая изнутри...
Все вышесказанное, разумеется, не отрицает, а предпо-
лагает необходимость для нас, русских, великого покаяния. Но
оно должно проходить не под знаком национального нигилиз-
ма (именно этого добиваются от нас враги России), а под зна-
ком утверждения здравых начал жизни.
Икону, оказавшуюся на чердаке и там загаженную мусо-
ром, надо очистить, чтобы открылась ее красота. А можно не
очищать. Увидеть в ней грязную, темную доску. И пустить на
дрова. Так и с Россией. Ведь ее лик тоже иконный. Заляпанный
нашими и чужими грехами.
3 июля 1973 г.
РАЗуМнАЯ уЗостЬ
Шоковый период для русских православных христиан,
связанный с величайшей Божьей операцией на теле России,
подходит к концу. Процесс возвращения русского духа в себя,
процесс возвращения РУССКОГО СОЗНАНИЯ уже начался,
и остановить его ничто не сможет. Теперь нам крайне важно
восстановить здоровое и подлинно православное отношение
к своему Государству. Смущаться тем, что оно является ныне
официально атеистическим, по-моему, не нужно (и Павел был
до своего обращения Савлом), а нужно верить и работать на