сПор о россиистарец обмолвился как-то, что «ОКТЯБРЬСКАЯ РЕВОЛЮ-
ЦИЯ – ЭТО ВЕЛИЧАЙШЕЕ ПОРАЖЕНИЕ СИЛ АНТИХРИ-
СТА НА ЗЕМЛЕ». Автор этой брошюрки привел эти слова в
качестве забавнейшего анекдота. Но не с такою ли точно ту-
пою самоуверенностью отнеслись бы и многие другие к этим
проникновенным словам в уверенности, что нет, Бирнамский
лес не может сдвинуться с места?.. Я думаю, что с такою же.
Эх, господа. Не «Хронику» надо читать. Читайте Шек-
спира.
Христианство первых веков явило такую силу, такую не-
сокрушимую правду и красоту, что не могло не возвыситься и
не засиять над языческим миром. И, возвысившись, не разлить-
ся по просторам Империи и варварских королевств. Но когда
оно разлилось, перед ним открылась уже другая и грандиоз-
нейшая задача: осолить своей солью этот лежащий во зле мир,
оказавшийся теперь официально христианским миром. И не
то чтобы Христианство на этот раз «не удалось», не то чтобы
оно не осолило нисколько мира. Оно по-своему удалось, но ча-
стично и не окончательно. Ибо слишком велика была толща
ветхого мира, слишком большими резервами он еще обладал, а
потому и не выполнима была эта задача на данном этапе исто-
рии. Христианство не могло не надорваться, не могло не со-
скользнуть на путь слабосильных, на обманчивые пути, веду-
щие по-прежнему вроде бы ко Христу, но в действительности
от Него уводящие. И надо было, чтобы как раз накануне этого
рокового соскальзывания произошел великий раскол, оставив-
ший одну часть Христианства хранительницей Истины на века
(ценою как бы полного неучастия, кроме чисто сакрального, в
жизни мира), а другую часть Христианства устремивший по
пространным путям, по которым она и покатилась с величай-
шей охотой. Не отказываясь от Христа, но незаметно для себя
удаляясь от Него все дальше и дальше.
Языческий Ренессанс в западном христианстве разбу-
дил огромные силы творчества и стал наделять западные на-
роды всё большим материальным богатством и всё большей
материальной культурой. Но, разумеется, ценою постепен-