Г. М. ШиМановеё исторические пути невозможно. Тут старые способы по-
нимания надёжнее – в применении к лицу, к истории или к
мистерии искупления.
Оставляя пока в стороне вопрос о возможности возрож-
дения России из пепла, скажу, что теперь, после тысячелетне-
го опыта, загнавшего всё человечество в невыносимый тупик,
разве не ясно, что только подлинное, возрожденное Христи-
анство может быть выходом из этого тупика? Что необходима
иная, новая, не языческо-буржуазная цивилизация, но аскети-
ческая и духовная. Что человечество, а Россия в особенности,
выстрадало НОВУЮ ТЕОКРАТИЮ, но не в пониженном её
католико-клерикальном понимании, а в духовном, в право-
славном её понимании. Ведь это же очевидно, что необходима
иная, чем ныне, – патриархальная структура общества, новый
лад и ритм, новое – мистическое – отношение к земле.
Я не буду останавливаться здесь на этой огромной теме.
Она может быть разработана только соборно и далеко не сра-
зу. Я обрисовал её в самых общих чертах, чтобы показать,
что вставшая перед человечеством задача не по плечу ни за-
падной демократии, ни увязшему в этой буржуазной демо-
кратии католицизму. Но кому же тогда она по плечу? Или,
выражаясь иначе, кто и что может оказаться наиболее подхо-
дящим инструментом в руках Божиих для выполнения этой
задачи?.. Думаю, и не сомневаюсь нисколько, что наилучшим
инструментом может оказаться та сила, которая с самого на-
чала ополчилась на Бога, власть богоборческая, решившая
и постаравшаяся целый мир перевернуть по-своему... Вот
она-то и может послужить для славы Божией лучше всего.
Я, конечно, имею в виду Советскую власть с её по существу
самодержавным строем, с её максималистским прицелом
и настолько противоречивую по своей природе и по своей
идеологии, что способную благодаря этому обстоятельству
меняться под влиянием правды жизни от минуса к плюсу. И
только выигрывать от этой метаморфозы.
Надо лишь отказаться от мысли, что всё останется так,
как есть в настоящее время. Ибо Советская власть УЖЕ, на-