сПор о россиичиная с 17-го, совершила громаднейший поворот и продолжает
ощутимо меняться на глазах, умеющих что-либо видеть. При-
рода Советской власти, вопреки распространённому мнению,
не является природой сатанинской, но природой человеческой
со всеми характерными для людей заблуждениями, колебания-
ми и изменениями. Куда же приведет эта постоянная трансфор-
мация под влиянием суровой правды жизни?.. Она может при-
вести только к Православию. Условия в настоящее время для
подобной трансформации не просто удобные, но уникальные.
И в последующие времена будут ещё больше принуждать к ней.
И очевидный крах коммунистической утопии, который нельзя
бесконечно замалчивать и из которого надо как-то с достоин-
ством выходить. И ничтожество имеющихся западных путей,
не способных привлечь к себе никаких симпатий. И надвигаю-
щийся индустриально-экологический кризис, принуждающий
искать пути к цивилизации иного типа. И военная опасность со
стороны Китая, которую можно блокировать лишь патриотиче-
ским энтузиазмом и поддержкой со стороны всего возрожден-
ного Христианства нашей Земли. И внутренние процессы бур-
жуизации и духовно-нравственной деградации, которым надо
не на словах, а всерьёз противостоять (ибо не может быть госу-
дарство крепким при тотальной – сверху донизу разъедающей
его – гнили)... И вот всё это должно толкать Советскую власть
сначала к частичным и половинчатым переменам, а затем к ре-
шительным – перед лицом государственной катастрофы.
Ныне Советская власть уже не может всерьёз стремиться
к призраку коммунизма, о котором уже достаточно известно
из практики, что это – призрак. Но в то же время она не мо-
жет отказаться от грандиозности своих задач, ибо иначе надо
будет держать ответ за напрасные жертвы, которым поистине
нет числа. Но в чём же тогда Советская власть сможет найти
свое оправдание?.. Только в той мысли, что в прошлом она была
бессознательно инструментом Божиим для построения ново-
го христианского мира, а ныне является таким инструментом
вполне сознательно. Иного оправдания у неё нет, а это оправда-
ние не надуманно и не лукаво, оно отражает действительность.