сПор о россииРоссия стоит в истории особняком. Это не Запад, но и не
Восток. Это не Азия, но и не Европа. Элементы того и другого,
находимые во множестве на поверхности русской жизни, на-
талкивают на мысль об эклектичности России, но интуиция
подсказывает, что это не так. Что у России своё оригинальное
и ни на что не похожее лицо, а также и свой путь, предназна-
ченный ей как бы свыше. Но почему же «как бы»?.. Нет, он дей-
ствительно предназначен ей свыше.
Во времена Ивана Грозного или Петра Великого поло-
жение в смысле «прав и свобод» было ничуть не лучше ны-
нешнего положения. А точнее сказать – несомненно хуже. Но,
однако, русский народ сумел правильно, по-православному,
отнестись и к грехам властей, и к безвыходному иногда их
положению, толкавшему их на крайние меры. И к своей соб-
ственной часто трагической участи. То есть сумел ВЫТЕР-
ПЕТЬ и остаться верным самодержавной власти, доколе она
сама не прозреет и не исправится.
Но наша прежняя самодержавная власть, зараженная ду-
хом Запада, не оказалась достойной такого истинно русского к
себе отношения. Она позволяла высшему классу паразитировать
на громаднейшем большинстве русского народа, забыв о своей
ответственности перед ним... Вместо того, чтобы быть прово-
дниками высших нравственных начал в среду доверенного им
Богом крестьянства, представители власти и высших классов
утопали в роскоши или завистливо тянулись к ней. Они соблаз-
няли русский народ своей праздностью, своим высокомерием и
равнодушием к русским трудящимся братьям. Они соблазняли
его своими иноземными обычаями и мудростью, заимствован-
ной от спенсеров и вольтеров. Всешутейшие соборы, велико-
княжеские бордели и помещичий разврат в усадьбах и вокруг
усадеб завершились достойно безответственным и равным пре-
дательству отречением от власти Императора Николая Второго
в минуту самую решительную для Русского Государства...
Онемеченная сверху Империя («мы служим не России,
а Российскому Императору», – говорили российские немцы)
волочилась за «передовыми» БУРЖУАЗНЫМИ странами, то