Г. М. ШиМанови русским народом за утверждение подлинно христианского
строя на нашей святой земле.
Прежняя власть не только подчинила церковную жизнь
своим собственным, язычески понятым, фамильным и сослов-
ным интересам, но даже сами-то интересы эти не смогла долж-
ным образом обеспечить. И в результате рухнула, скомпроме-
тировав заодно с собою и ценности непреходящие, и ценность
ЦЕРКОВНОСТИ прежде всего.
Но это падение явилось результатом не только грехов-
ного уклонения власти от своего христианского служения, а
также и следствием отрыва самодержавной власти от русского
народа, ибо посредствующее звено – дворянство – в условиях
либеральности и буржуазности из силы соединяющей власть и
народ превратилось в силу разъединяющую.
Однако могла ли единая личность, вознесённая на пре-
стол, не ограниченная ничем государственно, хотя и под-
властная буйству ветхозаветной природы, не уклониться с
узкой дороги на пути широкие и согласные с ходом всего
человечества?.. Идти вместе со всеми куда как веселее сла-
бому человеку.
Могла ли единая Личность найти в себе столько сил, что-
бы не поддаться ни немощам, ни соблазнам и, ясно сознавая
происходящие в мире процессы и даже как бы провидя его
грядущие судьбы, твёрдой рукою вести народный корабль,
минуя подводные рифы, против господствовавшего в истории
языческо-торгашеского течения?..
ЕСЛИ ДАЖЕ И МОГЛА, ТО НЕ СЛИШКОМ ЛИ ЭТО
СЕРЬЁЗНАЯ ВЕЩЬ – ВЛАСТЬ НАД НАРОДОМ, – ЧТОБЫ
МОЖНО БЫЛО ЕЁ ДОВЕРЯТЬ СЛУЧАЙНОСТЯМ ЛИЧНО-
ГО ПРОИЗВОЛА ТОГО ИЛИ ИНОГО ПРАВИТЕЛЯ?..
А не доверять всю власть целиком тоже нельзя, – полу-
чится разделение государственной власти и опять холодная
или горячая междоусобица.
Ограничить власть конституцией?.. Но какая же это сила
будет конституцию защищать в случае произвола Царя?.. Бу-
мажная?.. Нет, бумажная, по-видимому, не годится. Значит,