Г. М. ШиМановправославных церквей и всех православных, разбросанных по
всей великой Отчизне нашей, касается только одних высших
пастырей, оторванных от народа церковного?..
Почему бы также не позаботиться о нуждах верующих
людей, находящихся в рядах Советской Армии или в местах
заключения, ходатайствуя об их праве иметь при себе Новый
Завет, катехизис и молитвенник, а также об их праве испове-
доваться и причащаться хотя бы по большим праздникам?.. В
настоящее время они лишены, в полном противоречии с Кон-
ституцией СССР, возможности удовлетворять свои даже ми-
нимальнейшие религиозные потребности.
Далее. Почему, когда в советском законодательстве, в во-
пиющем противоречии с Конституцией СССР, Декларацией
о правах человека и Конвенцией о борьбе с дискриминаци-
ей в области образования, была утверждена ужасная статья,
обязывающая верующих родителей воспитывать своих детей
в коммунистическом, то есть в безбожном духе, Московская
Патриархия даже и бровью не повела, будто это её совсем не
касается?.. Ваших же пасомых, Ваше Святейшество, в законо-
дательном порядке обязали быть иудами по отношению к Богу,
Церкви и собственной совести, а Вы в лице Ваших представи-
телей продолжаете утверждать, что Русская Церковь никем не
гонима. Как это совместить с доброй совестью Архипастыря?..
Дайте ответ, каким это образом свобода совести в СССР со-
четается для верующих с законодательной необходимостью
ломать себе душу, проповедуя своим детям безбожие?..
Покрывательство бесчеловености в любых её формах,
законодательной и противозаконной, не может быть истин-
но церковной позицией по отношению к любому государству,
не исключая и Советского государства. ДОБРАЯ СОВЕСТЬ
ПРЕВЫШЕ ВСЕГО. Защита законными средствами законных
интересов Церкви от распоясавшегося безбожия это вовсе не
проявление нелояльности к советской системе, как демагоги-
чески утверждают Ваши представители, а самое необходимое
ответственное служение общим интересам Церкви и Государ-
ства. Ибо Государство, в котором бесчеловечность не встреча-